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由于古钱币经过长时间的氧化和侵蚀,其内部的金属成分往往会发生变化,导致重量减轻。因此,当我们用手掂量一枚古钱币时,会感觉其轻飘飘的。相反,如果是新铜翻铸的假币,由于其密度较大,重量往往会比真品重。这种重量的差异,虽然不如锈迹那样直观,但只要我们细心体会,就能够感受到其中的不同。古钱币无论其表面的锈迹如何,其币面本身应该是的。当我们用舌头轻轻舔舐币面时,如果感觉到有苦味、涩味或酸味等异味,那么这枚钱币很可能是人工做锈或作浆的假币。这种方法虽然看似奇特,但实则有其科学依据。因为人工做锈或作浆的过程中,往往会使用一些化学物质来模拟自然锈迹的效果。这些化学物质往往具有一定的味道,因此通过味觉就能够辨别出来。
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古玉器名。古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉,取其清高,饮露不食,”《史记.屈原传》:“蝉,蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之污垢。”《说文》:“蜕,蛇蝉所解皮也。”是知,玉含作蝉形,似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义,意即人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞,即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中,故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。