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豆半两实在太过于“迷你”,小到一不小心就发现不了。总体来说比鸡目五铢、榆荚半两还要小一号。但关于它的身世却笼罩着重重迷雾。由于缺乏文字记载,学者们对其铸造年代一直存在争议。一派认为它是2300多年前战国时期秦国贵族的;另一派则坚持它是汉代专为殉葬特制的"瘗钱"。支持“说”的专家指出,豆半两文字饱满有力,具有典型的战国半两特征,与汉代广穿薄肉的风格迥异。
但支持“汉代说”的也有据,豆半两严格来说属于"瘗钱"而非"冥币",虽然都属于陪葬品。但在考古学中,冥币多指用廉价材料仿制的,而瘗钱则可能是真钱、改造钱或贵金属特制钱。
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服玉带,四品以上服金带。’”明代惟亲王及一品文官用玉带,见《明史.舆服志二、三》。清代惟特赐及一品用衔玉版带。见吴荣光《吾学录.制度》。
用玉琢成的珠。《晋书.舆服志》:“后汉以来,天子之冕,前后旒用真白玉珠。”古代王冠垂挂的玉饰。《礼.玉藻》:“天子玉藻,十有二旒,前后邃延。”《蔬》:“天子玉藻者,藻谓杂采之丝绳,以贯於玉,以玉饰藻,故云玉藻也。”《后汉书.舆服志.冕冠》:“冕冠,垂旒,前后邃延,玉藻。”三、中国玉器文化特征与我国玉器文化源远流长,从下列比较中可看出其特征与。从采玉时间上比较。这里有两个可比点,即采玉时间的早晚和持续时间的长短。