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　　豆半两实在太过于“迷你”，小到一不小心就发现不了。总体来说比鸡目五铢、榆荚半两还要小一号。但关于它的身世却笼罩着重重迷雾。由于缺乏文字记载，学者们对其铸造年代一直存在争议。一派认为它是2300多年前战国时期秦国贵族的；另一派则坚持它是汉代专为殉葬特制的"瘗钱"。支持“说”的专家指出，豆半两文字饱满有力，具有典型的战国半两特征，与汉代广穿薄肉的风格迥异。

　　但支持“汉代说”的也有据，豆半两严格来说属于"瘗钱"而非"冥币"，虽然都属于陪葬品。但在考古学中，冥币多指用廉价材料仿制的，而瘗钱则可能是真钱、改造钱或贵金属特制钱。

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　　玉作的符节，古代用作重要的信物。《周礼.地官.掌节》:“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传.哀公六年》:“与之玉节而走之。”皇帝的玉印。古代印、玺通称，以金或玉为之。自秦以后，以玉为玺，为皇帝所。因而又以指喻皇位。玉琢成的盘。张衡《四愁》诗:“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。”杜甫《严公枉驾草堂》诗:“竹里行厨洗玉盘”。刻玉为鱼，是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂记》:“贵妃(杨贵妃)苦热，肺渴，每日含一玉鱼，藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露.鱼袋》:“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一，太子以玉，亲王以金，庶官以银，佩以为饰。”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗:“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”