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　　炮制动辄千元以上的昌化鸡血石费工夫，那石中的“血”是用土漆往普通昌化石中“焊”成的。另一造假方法是“浸渍法”，即在一方普通石章上涂上硫化汞，晾干再涂，再晾干，使其血稍有层次，然后放在透明的树脂里浸渍，晾干后再用细水砂打磨即成，其血鲜艳欲滴，几可乱真，须仔细辨别。偶像造假以石俑、陶俑、瓦俑居多，像秦始皇马俑的造假，是在新做出来的俑像上洒上硝酸、盐酸，形成“剥蚀”；再用颜料同偶像煮，使其染上“土”；还得用松烟火熏上一层“烟炱”；在太阳光下曝晒，历经数月后，一座“马俑”就产生了。

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　　古玉器名。古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形，故名“玉蝉”。据徐广称:“蝉，取其清高，饮露不食，”《史记.屈原传》:“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》:“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知，玉含作蝉形，似是借蝉的生理性赋予死者特定的意义，意即人死后，不食和饮露，脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水，这是战国以来死者含玉蝉的用意。参见“含玉”。古玉器名。已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能含在口中，故与“含玉”不同。东晋葛洪《抱朴子》:“金玉在九窍则死者为之不朽。”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。