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真正的“端砚”,在宋朝时也供不应求,砚商们便开采一些“像端石”来作假。比如深青石的“洁石”,内呈深紫及樱红,触感细润,与“端砚”很相像,只是不适于研墨。在广东肇庆端溪旁,有一种“伪石”很像端石,造假作伪者便把它刻成砚,再镶上各种“石眼”,可能使行家误认其为“端砚”而上一当。印石,不但在文物古玩店有售,连鸟市上也多得成堆。其中,浙江青山出的田黄、田白,几十元钱一方是低价,成百上千甚万一方的也不难见到,因此造假者济济。造假田黄的常见方法是用寿山石在杏干水中煮上一整天,再放到火上烤,边烤边用国画颜料中的藤黄去擦,寿山石就这样变成了“田黄”。田白比较容易假冒,省事的不过用漂白粉膏液封存一段时日后取出。懂行的不用摸,一看便知真伪。
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古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中,常有玉豚出土,造型和文饰较简单。用其随葬,主要是巫术的原因。古玉器名。“含”亦作“晗”,有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉。《周礼.天宫.天府》:“大丧共(供)含玉。”大丧,指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等,因死者身份不同而有所区别。含玉,多为蝉形,故又称“玉蝉”。考古发现,早在殷商时,死者口中就含有贝。据记载,春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓,在死者口中发现一件带孔的蝉形玉。玉蝉作为含玉,在汉墓中发现较多。