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　　朱耷，（zhū dā）清初画坛“四僧”之一。谱名朱由桵，为明太祖朱元璋的第十六子宁献王朱权的九世孙子。宁王改封南昌后，历代后代世居南昌等地，共分八支，八大山人是弋阳王七世孙。其祖父朱多是一位诗人兼画家，山水画风多宗法二米，颇有名望。爸爸朱谋觐，拿手山水花鸟，名噪江右，惋惜中年患暗疾逝世，叔父朱谋也是一位画家，著有《画史会要》。朱耷生长在宗室家庭，从小遭到父辈的艺术熏陶，加上聪明好学，八岁时便能作诗，十一岁能画青山绿水，小时候还能悬腕写米家小楷。少年时曾参与乡里考试，录为生员。 [1]

　　崇祯十七年（1644年），明朝消亡。朱耷时年十九，不久爸爸逝世，心里极度郁闷、悲愤，他便伪装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保留自己。朱耷的画幅上常常能够看到一种奇特的签押，似乎象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字构成，借以寄予思念故国的厚意（甲申三月十九日是明朝消亡的日子）。顺治五年（1648年），他老婆亡故，朱耷便奉母带弟“出家”，至奉新县耕香寺，剃发为僧，自此改名雪个。二十四岁时，更号个山和个山驴。顺治十年（1653年），朱耷二十八岁时，又迎母至新建县洪崖寺，在耕庵白叟处受戒称宗师，住山讲经，侍从学法的一百多人。有人考证，朱耷从二十八岁到三十六，曾带着母亲和弟弟住在南昌市抚州门（进贤门）外绳金塔邻近。其时此地茶馆酒肆甚多，是劳动人民聚居之处。朱耷日子清贫，蓬头垢面，徜徉于此。常喜喝酒，但不满升，动辄酒醉。醉时，大笔挥毫，一挥十多幅，山僧、贫士、屠夫、沽儿，向其索画，有求必应，慷慨相赠。 朱耷三十六岁时，想“觅一个自在场头”，找到南昌城郊十五里的天宁观。就在这一年，他改建天宁观，并更名为“青云圃”。“青云”两字原是依据道家神话“吕纯阳驾青云来降”的意思。并有用“飞剑插地，植桂树规则旧基”的说法，这也是亥处现存唐桂的由来。清嘉庆二十年（1815年），状元戴均元将“圃”改为“谱”，以示“青云”传谱，有牒可据，从此改称“青云谱”。青云谱原是一处历史悠久的道院。相传在二千五百多年前，周灵王太子晋（字子乔）到此开基炼丹，创立道场，“炼丹成仙”。西汉时南昌县尉梅福弃官隐居于此，后建梅仙祠。晋朝许逊治水也在此拓荒道场，始创“净明宗教”，易名为“太极观”，从此正式构成道统，属净明道派。唐太和五年（831年），刺史周逊又易名为“太乙观”。宋至和二年（1055年），又敕赐名为天宁观。清顺治十八年（1661年），朱耷前来访求先贤遗迹，很欣赏这里的山川景色，所以在原有道院基础上进行重建，并改名为“青云圃”。从此，朱耷便成了青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”积德行善堂的牌位。

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