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　　昭武通宝谶，又称谶记、图谶、图符、征兆，预言吉凶的信息，充满荒诞、迷信的色彩。谶纬信息活动，流于秦代，盛于东汉，唐宋慢慢消失。利用古钱币的方寸之地，直接将谶纬信息反映到钱面文字上的古币却是极少例。笔者收藏的这枚“昭武通宝”钱，在当时流通过程中，就有百姓借此指斥吴三桂的短命，因而昭武通宝也被赋予了时谶色彩。

　　张端木《钱录》中载，“甲寅（1674）（三桂）即伪位，改元昭武，铸‘昭武通宝’。”昭武钱小平有楷、篆二体，时谶钱指楷书“昭武通宝。”

　　史载，康熙十五年（1676年）十月，随平西王吴三桂起兵反清的耿精忠、尚之信相继降清，正在湖南衡州的“三藩”吴三桂也处于清军的围剿紧逼之中。

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　　在此危亡逼近之时，吴三桂的“摇尾系统”却导演了一出曲意劝其即任皇帝的闹剧。吴三桂也想图个快乐，便匆匆在市郊南麓筑祭坛，“置办御用仪仗、卤簿等物”，来不及建筑宫廷朝房，就“构庐舍万间为朝房，宫殿瓦来不及改成黄色，就用漆涂抹。”康熙十七年三月一日这天，当吴三桂“登坛行兖冕礼”时，忽然天阴下起大雨，仪仗、卤簿被雨打湿，泥污不堪，就仪也就“草草而罢”。就仪后，造新历，制新钱币，曰“昭武通宝”。翁树培《古泉汇考》:“周元年甲寅（1674年），戊午（1678年）为周五年，即昭武元年，则僭号昭武乃戊午也。”

　　吴三桂改元称周后铸制的“昭武通宝”新钱，传到三桂辖区内百姓手中，当时就有人利用时谶指斥他的“昭武”年号。

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　　刘修铁著《两面王吴三桂》（新疆人民出版社2001年12月出版）中录:“有人针对钱文上的‘昭武’年号，传出一首歌谣:‘横也是二年，竖也是二年。’以‘昭’字横竖都是二笔而编的。还有的人，对‘昭武’两字作这样的解释:析‘昭’字为‘斜日’、‘刀口’（即‘召’）。日已过午，不可见照，而‘斜日’又在‘刀口’之侧，主凶兆，谓吴三桂不久必死！‘武’字析为‘止戈’，即制止干戈亦即停止战争之意，又由此断定:‘贼亡无日矣！’”

　　此谶语随“昭武通宝”钱流出，就为百姓所接受，反映了当时的人心向背。清军剿灭吴三桂后，曾下令清剿销毁吴三桂的“昭武通宝”等钱币。

　　中国古代货币史上利用货币进行谶纬信息活动和传递谶纬信息的钱币屈指可数。如新莽为夺取西汉皇帝宝座，废五铢钱上的“金”字（即忌讳汉繁写“刘”姓上的卯、金、刀，以及莽铸契刀五百、一刀平五千等钱，都在公元九年全部罢废），所创的“泉”字钱（见《王莽传》）；南北朝陈宣帝太建十一年铸行的“太货六铢”钱，因其一枚要当10枚五铢钱使用，有人便利用时谶说“太货六铢”篆书“六”字写得像一个人双手叉腰、“铢”字写得像许多泪珠，象征人们在“叉腰哭天子”（见马端临《钱币考》）。

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　　翡翠玉器:古玉,明清和田玉,A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。

　　名家字画:古代及近现代名家书画,油画、水粉画及其他艺术形式不限。

　　明清家具:种材质的硬木家具,以紫檀和海南黄花梨为。

　　精品陶瓷:各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

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