南宋理学、禅宗两学互融，朱熹和禅僧的往还即是如此。众多学人因不满朝政偏安江南，纷纷逃至寺庙当僧人以求寄托，如同文人参与元曲那样，南宋禅宗的文化水准也得到提高，一批画僧应运而生，画作多不着墨，以禅宗南派之“顿悟”思想深藏玄机，题材皆作禅理，只可意会，不可言传。画僧牧溪，相传俗姓李，生于南宋宁宗开禧三年，蜀人。曾因抨击当朝权贵贾似道而遭到追捕，四处逃亡。性嗜酒，曾以甘蔗渣代替画笔来点染。

　　其生活的年代与日本镰仓时期相应，此时也是中、日贸易繁荣期。陶瓷、织物和绘画等贸易往来间，他的作品使日人见心而出尘，也被世人视为禅画中的极品。日本九州国立博物馆藏的《布袋图轴》可能就是在这番情况下输入日本，与《潇湘八景》、《观音松鹤图》等国宝级作品相比虽构不成重要，但给予了笔者重要的创作启发和战栗般的感动。

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　　杂项清玩:木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。

　　明清家具:种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为最好。