新石器时代玉碗(2).堪舆家谓福地。宋曾慥《类说·语林·玉碗金杯》:“李卫公宅在安邑桑道茂，谓之玉碗；牟相宅在新昌北街，谓之金杯。”

　　藏家称，古玉的价值体现在“美”“好”“古”“稀”四字上。所谓“美”，是指古玉的艺术性要高，要有美感，一眼看去就被其吸引的古玉自然是美玉。以美作为判断玉器的优劣这一尺度自古就有，昔人形容一块玉好称其“美玉”，如美玉和氏璧，由于它美。以是秦王愿意以10多座城池来换取和氏璧，可见玉美的价值连城。任何一件玉被人喜欢，首先是它的美感。相识到这一点，对古玉投资十分主要。“好”即是指玉完善、品相好。优美的古玉是投资古玉的主要条件。所谓“古”，就是指年月要久远，在美、好的条件下，越古老的古玉越有投资价值。“稀”，即存世量少，有珍稀性。一块古玉真品，若是切合这四字诀，那么将是不行多得的珍藏精品。

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　　碧玉薄胎碗

　　当下和田白玉市场逐渐饱和，碧玉市场正欲开发，此阶段正是购入碧玉精品的时间，好的碧玉精品不仅仅要有好的玉质，更要有完善的雕事情为辅助，云云可称上品。这几年，随着市场和游资的热捧，珍藏界渐成火热趋势，和田玉和翡翠可谓风头十足，涨势凶猛，可是其资源的逐渐枯竭，让许多人不得差池这些“疯狂的石头”望而却步。这时，不少商家和藏家就先将眼光转向了各人不太注重的和田碧玉。

　　玉文化下的碧玉

　　起源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于天下其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了差异寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示品级身份职位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的主要组成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而由于玉的外表及色泽，人们把玉自己具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓“君子”应具有的品行而加以崇尚赞美，更是中国人的伟大缔造。因此，玉是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质基本。

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　　墨绿玉璧二枚------------------成交价:RMB1,480,000---成交日期:2017-01-11

　　清十八世纪白玉碗一对----------成交价:RMB2,650,000---成交日期:2016-05-26

　　清十八世纪白玉碗一对----------成交价:RMB3,980,000---成交日期:2017-03-17

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　　和田玉与中国文明的发生、生长有着密不行分的关系，可谓渊源深远。我国考古学者新研究考证并提出了中国在石器和青铜器、铁器时代之间存在着一个玉器时代是中国文明的起源时代。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊前言向工具运送和交流，形成了我国古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即是厥后的“丝绸之路”的前身。和田玉在工具方文化和经济交流中起着主要的作用。和田玉向来是中国各民族友谊的象征物，和田玉作为历史的鉴证，雄辩地证实晰新疆自古以来就是中国不行支解的一部分。

　　碧玉与和田玉一样，是一种软玉，为中档玉石，和田碧玉的颜色呈菠菜绿，光下不透，细看内里有自然形成的条纹，内里有黑点，精光内敛，拿在手中盘摸一会，会感应有油的质感。

　　和田碧玉向来有“五德”之说，即坚韧的质地、温润的光泽、壮丽的色泽、致密而透明的组织、舒扬致远的声音，也因此让国人对和田碧玉偏幸无比。

　　公司致力于传承中华五千年的传统文化，积极吸取世界各地创造的商业文明，以‘方正做人’‘典范从事’为企业的经营理念，秉承‘求真务实’、‘诚实守信’的原则，提倡合作双赢、勇于创新、真诚服务、多渠道推广方式为广大收藏爱好者搭建一个国际化的文化艺术品的交流平台。

　　公司规模庞大、实力雄厚，在多年的艺术品研究中，整合了丰富的藏品行业买卖资源，积累了丰富的收藏和鉴定经验。自创办以来，就一直以中国传统文化为基点，以弘扬民族特色文化、展现国家珍世瑰宝为目标，凭借着多位在藏品方面造诣高深的专家和凝结力强大团队，将收藏艺术和投资元素进行完美的结合，多次举办国内外鉴宝活动，并取得了巨大的成功。

　　征集范圍:

　　精品瓷器:高古瓷、元明清瓷器、民国瓷器、现代毛瓷及大师精品瓷器。以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

　　翡翠玉器:古玉、明清和田玉、A级翡翠、现代玉、玛瑙、孔雀石、宝石、猫眼石等。

　　名家字画:古代及近现代名家书画、油画、水粉画及其他艺术形式等。

　　杂项清玩:竹木、文房四宝、田黄石、鸡血石、紫砂壶、金银器、钱币、青铜器、紫檀、黄花梨等。

　　明清家具:各种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨为。

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