良渚文化玉琮在四面直槽内上下各刻一神人兽面复合图像，共8个。单个图像高约3厘米，宽约4厘米，用线浮雕结合细线刻雕琢成。图案主体的神人，脸面呈倒梯形，眼为重圈，两侧有角形眼角，宽鼻以弧线勾出鼻翼，阔嘴用一条长横线、7条短线刻出两排16个牙齿。头饰内层为帽，刻8组卷云纹，外层羽冠，刻22组边缘双线，中间单线组成的放射状羽饰。脸与冠浅浮雕而成。神人上肢耸肩平臂，手及腰部、下肢屈曲，三爪如鸟。四肢密布卷云、弧线、横竖直线作成的纹饰。胸腹部浅浮雕兽面纹，有椭圆形凸面眼睑和桥形额部。在玉琮的角尺形凸面上，以转角为中轴展开，每两节还琢刻了简化的神人兽面纹，四角相同，左右对称，共8组。与竖槽内的纹饰相比，这一人兽组合保留了基本构图，省去了神人的四肢，冠作了变形，面部简化，在兽面两侧增加了一对夸张的鸟纹。以转角为中轴展开的简化人兽组合纹是良渚文化玉琮纹饰的基本特征。
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既已秉持“事死如事生”观念的良渚先民，对于玉之重器琮，自然要将其当作“王”墓中的。在此次“倾墓参展”的迄今玉石随葬多、齐全，代表良渚等级墓葬的反山20号墓中，就有三件玉琮于墓主右手边，一件于墓主左手边。贵贱来源于比较，中间等级的文家山墓地墓主与等级的卞家山墓地墓主，就根本无权在随葬品名单中加入玉琮这一品类。
从良渚早期至晚期普遍出现于如反山20号墓这般等级墓葬中的玉琮，已然成为良渚“权贵圈”通行的权力名片。不仅如此，与后世的“镇国大鼎”类似，良渚先民还会在一整片权贵家族墓地中刻意选择、制作、埋葬仅一件为巨大沉重的“琮中之琮”——“琮王”，作为展现全家族至高无上威严的“家族重器”。
良渚文化玉琮_本公司近期估价:
良褚文化玉琮------------------估价:RMB3,620,000---估价日期:2017-06-05
兽面纹玉琮--------------------估价:RMB2,820,000---估价日期:2017-01-22
古玉琮------------------------估价:RMB1,870,000---估价日期:2017-06-07
良渚文化玉琮_近几年成交记录:
古玉琮------------------------成交价:RMB3,250,000---成交日期:2017-06-22
良褚文化神人神兽玉琮----------成交价:RMB2,880,000---成交日期:2017-06-11
兽面纹玉琮--------------------成交价:RMB1,840,000---成交日期:2016-03-16
良渚文化玉琮------------------成交价:RMB3,440,000---成交日期:2017-02-24
良渚文化玉琮------------------成交价:RMB2,970,000---成交日期:2016-04-15
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良渚玉琮大多精湛绝伦，那么它们到底是如何制做而成的呢？本次《权力与信仰》展览为我们展示了一件极为难得的玉琮半成品，定格了玉琮制作工序中的一个瞬间。已被切割成四方形状的玉琮半成品，中间的圆孔也已管钻（用竹管等工具在水和砂的帮助下磨出钻孔）、打磨完成，但尚未用“减地”（剔去外部凸出中间的纹饰）与“细线刻”（用细线阴刻出纹饰）法雕刻与精修纹饰。仔细观察，在其两端面还留有阴线刻出的“打样线”，明确指示着完成接下来工序的匠人需按这些细线进行加工。
考古学家推断，之所以这件半成品会存留到今天，很可能就是因为其既已完成的工序和将要完成的工序非同一（批）匠人完成，这件“可怜”的玉琮就被永远遗落在了工序转手的时刻。此外，在本次展出的反山23号墓中也有一件玉琮半成品，不过有别于其他放置于墓主手臂边的玉琮，它被放在墓主的脚边，与其他玉璧混于一起。这似乎在说明，虽然作为半成品的它无以和其他成品玉琮为伍，但出于玉料的珍贵，良渚先民还是不舍得将其弃置，便姑且将它放入了玉璧当中。
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