乾隆玉制观音杯这个一般我知道的,这个乾隆呢,他就两个款,一个是大清乾隆,一个是乾隆,就这么两个款。一般都刻在什么上呢,仿青铜器上。仿青铜的鼎,邑(音),壶,釉(音),玺,这之类的。但是乾隆不会有这个想法,来用瓷器来做乾隆。他是仿汉,汉以前的,他准刻,这个大清乾隆和乾隆是仿青铜器的专用词,一般仿其他的瓷器,像什么雕这些东西,还没看到过,有大清乾隆的款儿,我想这个款儿呢,有一些疑问。由此断定,这个大清乾隆,不是他的,当时的,我想是这样的。
乾隆时期,朝廷努力消弭满汉间的歧异,以儒学为立国磐石。并且乾隆皇帝本人对儒家文化也非常虔诚和崇尚,细细考究清代玉器,尤其是乾隆时期的宫廷玉器,就会发现明显有别于以取得厚利为目的的王器,有相当一部分充满浓厚的文化气息。玉器多以商周、两汉的鼎、觚、爵、簋、觞为范本。大量移植商周金彝的造型、纹饰、尺寸,也只有在这些器物上才会有大清乾隆或乾隆的款。由此可以推断,在一件雕有上方山的白玉杯上就不可能印有“大清乾隆”的款,此款肯定是假款。款是假款那杯是真杯吗?
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因为我们要靠,白玉,比玉的好,玉雕呢要看刻工,你看以前,以前雕工呢,这个风格,十八世纪雕工的风格,这个杯子比起来很典型的。典型,你可以看到,这个人物,山水,每一个地方,都是跟类似十八世纪的雕刻,差不多了,你可以看出来这个风格,是十八世纪的风格。
乾隆的雕刻特点呢,主要是器形稳重,器形大方稳重。雕刻的工艺呢,是一丝不苟,就是干净,一些干净利落,根底下干净利落,表面平整光滑,净如水,净如平面,不管是制作,和抛光,那是一丝不苟的。在设计方面呢,他有他讲究布局,讲究布局,干净利落,不是多给,就是情景交融,情景交融。
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乾隆套杯和明代童子惊现真身
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