龙山文化玉璜例如附图，乃一九七八年于湖北省随州擂鼓墩的青玉璜。全器不够半个璧，单面满琢谷纹；中有小孔，应属佩饰。此璜乃出于战国早期曾侯乙墓。据知，曾国不见于史籍；考古家与学者深入研究，认为曾国即史载之随国，后疑为楚国所亡。随州，乃随国中心，有“古乐之都”美誉；故同期同墓了大批有铭文青铜礼乐器，与其古玉器和漆器等均为我国重要文物。

　　此玉璜具战国早中期典型风格。其实，战国璜种类甚多。像曾侯乙墓，另桥式璜，长弧状，圆心角一百二十度，中央较小，两端较阔，琢浅谷纹饰。还有半环璜，两端琢兽面纹饰，表面雕隐起不规则云雷纹。历年来笔者先后于博物院获睹不同种类战国玉璜，诸如弦外带有对称双龙、双凤、双兽或雕镂分格者，也有夔龙透雕璜、凹凸折线圈出边缘的璜、龙虎首璜和雕镂半壁璜等，皆工艺精绝。

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　　对我国高古玉器有浓厚兴趣的同好者，皆知道“璜”此一独特形制。收藏家甚看重从新石器时代至汉代期间琢制之玉璜，不论是初属礼器的璜，抑或后来作佩饰的璜形佩，只要是真古，多不会放过。

　　远自《周礼·大宗伯》，已注释“半璧曰璜”。玉璧为一中间有圆孔之圆形板状体，圆孔直径较小。璜，就等于璧一开为二，像半个璧。存世古玉璜，则多数不够半个璧，仅属弧形而已。

　　《玉器通释》则指出:“璜是模仿虹的形状而来的。常见的璜，两端多雕作龙形，这与古籍中所记虹饮之说有关。”甲骨文也有“出虹饮于河”之记载。后来，璜发展到两端不限于雕作龙形；像春秋时代，就有雕作其他兽首者，如上图，就是那时两端雕作虎首之有纹玉璜。

　　新石器时代的璜，多为无纹饰之素璜，至殷商亦多素璜，西周迄春秋战国，才较多琢卷云纹或谷纹的有纹玉璜。龙山文化(如吴兴梅堰、长安客省庄)皆曾有古玉璜，数千年来璜之形制无多大变化。当初先民作为礼器之一，《周礼》早有记载，以六器礼天地四方，玄璜乃礼北方。

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　　谈到玉器收藏，人们常爱说的一句话就是“黄金有价玉无价”，至于如何理解其中含义，则见仁见智了。普遍的理解是黄金是有价格衡量的，而玉器是无法用价格去衡量的，从而证明玉器比黄金值钱。这样的理解对不对呢当然对，但却不是这句话的本义，这句话的本义是黄金有买卖的价格，可以在社会上流通和民间交易;而玉器却没有买卖的价格，玉器是不能在社会上流通、在民间交易的。字面上看，普遍理解与本义没有多大的区别，可是反映在中国几千年的历史文化中，这个差距就大多了。

　　从中国古代文献和现古发现来看，玉器，在中国古代是为尊贵的神器和宝物，它完全属于皇家所有，除了天子、国君、皇帝的赏赐外，在民间是不允许拥有的。且不说史前了，既是到了北宋景德三年公元1006年，宋真宗还下诏:金玉非除官，金服除恩赐外，余人不得服用。宋代的佩玉制度非常严格，如“天子佩玉环三，玉具剑，白玉双佩，金饰贯真珠。”“皇后太子佩玉鱼。四品及六品佩金鱼”。翰林学士、直学士得到皇帝的赏赐，佩上玉鱼。但一旦罢职，就必须立即去掉。

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