良渚文化玉坠现今一些收藏家喜欢蒐集古代珠串，女士们更趋之若鹜，作独特颈饰，显出与众不同。他们除了有兴趣宝石和“半宝石类”（如绿松石、碧玺、水晶等）外，大多渴求我国新石器时代良渚文化玉珠串，以及古代蜜蜡特别的珠饰，因为罕有、古拙和典雅。

　　良渚文化（江浙一带）（瑶山）的玉珠串，每颗呈短圆柱形，天然钙化。大家应可发觉，不论于瑶山、反山、福泉山、寺墩和草鞋山等多处的良渚玉珠子，皆受天然灰沁。新石器时代良渚文化地区多用透闪玉，含水与氟的钙镁硅酸盐，含铁量较低；由于歷久长远受南土地热所蒸焗，加上地层本身存在天然石灰质，而那时又盛行在墓葬址加进大量石灰。

　　透闪玉本质较易受灰沁，经好几千年逐渐钙化，故的不少良渚玉器，均布满如“鸡骨白”的灰沁。现今坊间大量仿製的“伪古”，大多以苏玉加石灰，用焗炉等电器反覆焗好几次；厚厚一大层人造灰沁，密封珠子四周，毫不见“窗口”。很多人不察，盲目上当。

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　　良渚文化玉器怎么辨别

　　良渚文化是长江下游地区新石器时代的文化，约为公元前3300年至公元前2200年，主要分布于当今的浙江省和江苏省，以太湖流域地区为中心。

　　1936年，民国时的上海博物馆在浙江省余杭县良渚镇经考察发掘，发现这是一处古文化遗址，当时认为其遗存与山东的龙山文化类似，故亦称其为“龙山文化”。对于良渚的玉器，当时的文博界未予以足够的重视。后经鉴别，认为这里存在一脉独立的新石器时代的重要文化，所以至1959年方与“龙山文化”区分开来，命其名为“良渚文化”，的玉器方称为“良渚文化玉器”。

　　的良渚文化玉器的品种有琮、璧、銊、镯、璜、玦、瑗、珠、勒、管、坠等，另有动物形玉器如鸟、蛙、鱼、龟、蝉等。还有一些如“倒梯形饰”、“半圆形饰”、“新月形饰”、“冠状器”、“柱形器”、“三叉形器”、“锥形器”、“柄形器”等等，目前只能按照其外形特征暂时如此称谓之。除少数玉器尚不知其具体用途外，琮、璧、銊应为礼器；动物形玉器应与图腾崇拜或趋吉心理有关；余下多为佩饰件，用作装饰或辟邪压胜，主人离世时，这些玉器便用作葬玉。

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　　从现已的良渚文化玉器看，玉材大多为就近取材所用。经考证，玉材多产自天目山脉和江苏溧阳小梅岭一带，学名叫做“透闪石”、“阳起石”，具有显微纤维结构，都属于“闪石”（真玉）。良渚文化的部分玉器是由“蛇纹石”制作而成。但在浙江、苏南一带至今尚未发现“蛇纹石”玉矿，所以这种玉材可能是外来的。

　　另外，良渚文化玉器中也有一小部分以叶腊石、水镁石、泥岩为材料制成的，只是以这些低质材料制成的玉器，上面的纹饰、做工较差，不及以闪玉、蛇纹石所制的那么精美和细致。

　　良渚文化玉器的纹饰主要有阴线纹、兽面纹、人形纹、鸟纹、纽丝纹、圆涡纹和神人兽面组合纹等。纹饰形状多呈弧线和楔形，雕刻的风格十分细腻、繁缛和柔婉，与大致同时期北方红山文化玉雕风格形成较鲜明的对比。有学者把良渚文化玉器纹饰称为“三层花”:层用阴刻线刻出直线纹、涡纹等为底纹，然后用浅浮雕的手法表现轮廓，后再以阴刻线在凸年表现细部。这样组成地纹、立体纹、装饰纹，三位一体，互为映衬，具有鲜明的艺术风格。

　　有一种纹饰叫“神人兽面纹”，被称为良渚文化特有的“族徽”。该纹饰是在1986年浙江省余杭县反山遗址的“琮王”上发现的。构图特点是把经常在良渚文化玉器上单独出现的人面纹、兽面纹组合在一起，人面纹较小，在上面；兽面纹较大，在下面。纹饰为上文所述的“三层花”状态，极为精美。

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