墨彩始见于清朝康熙中期，流行于雍正、乾隆朝并一直延续至清末、民国时期。康熙时的墨彩色泽浓重，彩釉配制纯净，上涂一层玻璃白，烧就的墨彩漆黑莹亮；有以绿彩为底者，更为莹亮浓郁。其制品白釉地多微闪青色，纹饰多以花鸟为主，画风深受同时代画家的影响。到雍正、乾隆年间，墨彩多用国产料仿烧水墨珐琅效果的瓷器，犹如白纸作画，浓淡相宜，洁净素雅。清末、民国时期亦多有仿造，但不及康、雍、乾时制品精美。

　　胡南林，高级工艺美术师、高岭陶瓷研究所研究员、景德镇陶瓷美术家学会常任理事。毕业于景德镇市职工大学美术系，主要擅长人物，山水的陶瓷绘画创作。

　　价值连城艺术珍宝、千年难遇艺术极品

　　千年佛教史上第一尊墨彩描金观音送子瓷板画，整幅画面都是纯金描绘而成，千足金绘制。造型优美安详，神态慈悲宁静，菩萨头戴毗楞伽摩尼宝天冠，天冠中立有化佛，身佩璎珞，站于莲花之上，手抱童子，身后饰象征圆月的轮状大背光和吉祥白云，整幅图案红框青底，庄重典雅，釉色晶莹玉润，佛像栩栩如生，构图严谨细腻，线条流畅自然，没有一处废笔，败笔或是存在缺憾的地方！此尊墨彩描金观音送子瓷板画在人物刻画上既具有传统的形制，又具有写实的基本手法，突破了僵硬的模式和程式。绘制技术精细完美，细微处一丝不苟，可谓当代文物，佛门至宝。

　　祥瑞护佑:诸多佛教吉祥元素集于一身！南海观音，慈悲佑众生 万事保平安

　　妙法庄严的慈悲观世音大士脚踏莲瓣行于碧之上，普渡天下众生。观音菩萨在民间是慈悲的象征，他可以帮助人们摆脱一切苦难与烦恼，护佑众生抵达幸福的彼岸。观世音的殊胜道场就在普陀洛迦山，人们常说的南海观音，便是指位于殊胜道场的观世音菩萨，亦是观世音感应最为强大之所在。