明确玉龙首带钩“带钩”也作假
上世纪90年月以后，市场上先泛起带钩伪品，一样平常素面铜带钩市场价位不高，以是作伪者粗制滥造，稍有珍藏履历的人都能识别真假。
戴耕先容，一样平常来说，铜带钩作伪多的是老体新工，如在老体上错金错银。另外，古代错金错银用料都是金叶银叶，而作伪者为了降低成本，用金粉、银粉增强酸浇铸而成，因而线条宽窄纷歧，图案不甚规整。用金片、银片错的圆形或宽带图案，用放大镜可以看到错金错银图案断面犹如一卷纸的断面一样，有一圈一圈的条纹，而用金粉浇铸没有一圈一圈的条纹。有些作伪者错金错银不用金叶银叶，而用铜叶、铝叶取代，因而错出的图案死板，没有光泽，阴晦，更没有皮壳，因而一看便一目了然。
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戴耕建议，珍藏带钩除向书籍学习外，更要多看实物，勤实践，还要玩赝品。“有较量才有鉴别”，只有对真品、赝品有了深入相识，才气准确分辨真伪，买到真货。
重价值而非价格
在带钩珍藏上，对戴耕来讲，他更看重其“价值”而非“价格”。“迄今我们家里珍藏了云云之多的带钩，但从来没有卖过一个。无论价格怎样变换，都绝不影响我们对带钩的喜欢和研究兴趣。好比藏品中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、细腻的水晶、紫晶、宝石件等，使我们直观地感悟到这些材质的应用是其时人类熟悉客观天下中美的发现和应用。”
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白玉龙首带钩-----------------成交价:RMB2,360,000---成交日期:2016-03-11
白玉龙首带钩环---------------成交价:RMB4,770,000---成交日期:2017-01-14
白玉龙首螭龙带钩-------------成交价:RMB2,690,000---成交日期:2017-03-20
汉玉龙首带钩-----------------成交价:RMB4,460,000---成交日期:2017-03-09
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“带钩气象万千，又极具适用性，承载着深挚的审美价值和文化积淀，使我们明确了中原农耕文明的博大、凝重，工致缜丽和北方鄂尔多斯高原游牧文明的生动、强悍。让我们再一次感悟到极具富厚性和包容性，多元一体的古老中华文明的绚烂光耀瑰宝。”戴耕说。
我国先民早已把龙神化，传说乃源于下雨时或之前天上的“闪电”。昔人没有天文知识，总之“龙”(闪电)一泛起，常与雨水同至；故遇久旱不雨，先民就向“龙”求雨。水乃主宰人生命与生涯要素之一；先民奉“龙”为神，由于能赐甘霖。厥后更衍化辟邪的灵物与祥瑞物。
带钩，即束在腰间皮带上的钩形物。多用青铜制，也有铁制的、玉制的。其一端曲首，皆有圆钮。依据掘客资料，可知玉带钩的生长概况:新石器时代晚期至春秋晚期，发现的数目少，形制也不完善，可看作是玉带钩的萌芽时期；战国至汉代，玉带钩数目和类型都极其富厚，是玉带钩的郁勃期；魏晋至隋唐时期，数目锐减，造型单调，进入了玉带钩的衰落期；从宋、元、明、清先玉带钩又有，而且数目许多，可能与玉器的玩赏功效有关。
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