元德通宝宋太宗一生亲爱书法，他即位后，注重翰墨，叫人购募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年编刻成宋代著名的《淳化阁帖》，拓赏给大臣，由此重刻翻摹，使帖学先在宋代盛行。钱币反面的两尊佛像神志传神，栩栩如生。右边为手持莲花，正结枷跌坐于八叶莲花宝座之上的观音菩萨。宝座底下祥云缠绕。左边为头上结发，双手合十，颜貌无邪生动，身体微向右侧站立在莲花瓣座上的善财童子，好一幅“童子拜观音”的绘图。宋初的淳化元宝有宋太宗亲自誊写的真、行、草三种书体，即所谓御笔钱。

　　崇宁通宝、大观通宝的多种钱币都是宋徽宗所书，铁画银钩，号称瘦金体。元祐通宝的文字则有司马光、苏东坡写的。此外，尚有不少钱淳化元宝币上铸有种种图案或标志，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文泉源，有人说是在向天子进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家以为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标志。

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　　中国古代钱币之一。西夏崇宗天子元德年间（公元1119-1127）铸造。华文钱，有楷书，隶书，行书三种钱文。其直径一样平常在20毫米----25毫米之间。隶书品也不多见，尤其楷书、行书品极其难堪。请各人浏览上海博物馆藏品真书体元德通宝小平钱，直径24毫米，厚1.5毫米，光背。是品传世极罕。另铸有“元德重宝”钱。

　　读。存世希罕，多发现于宁夏、内蒙等地。

　　西夏是以党项族为主体建设的多民族，党项族原是甘南、川北地域羌系的一个分支，自迁徙甘肃、宁夏和陕西北部定居后，始从事农耕生产。据史料载:恒久以来，党项族一直深受华文化之影响，早在唐太宗贞观年间，党项族首领率部族归附于唐，受到封爵，赐姓李，后成为唐之藩镇。北宋仁宗明道元年（1032年），宋廷封元昊为西平夏王，赐姓赵。随后，元昊首先用武力解决了与吐蕃的矛盾，然后挥师西进，攻取回鹘的瓜州（今甘肃安西）、沙州（今甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉），完成了对河西走廊的控制。元昊称帝后，建设大夏，改元天授礼法延祚，以兴庆府（今宁夏银川）为国都，史称西夏。其全盛时期领土“东尽黄河，西界玉门、南接萧关、北控大漠，地方万余里，倚贺兰山为固”。

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　　从文献资料上看，西夏的农业、畜牧业、手工业、商业商业是社会经济的组成部分；农业主要漫衍在河西、河外诸州及黄河东岸的西平府（今宁夏灵武）一带。这些地方大多土地肥沃，并有水利之便；“地饶五谷，尤宜稻麦”。从事农业生产的基本上是以汉人为主，对西夏的经济生长起着至关主要作用。在生长农业的同时，也十分重视畜牧业的生长，并专门设立“群牧司”举行治理。横山以北和河西走廊一带是其时的牧场，水草丰美；从事畜牧业的多为党项、吐蕃、回鹘人，畜牧产物在社会经济中占有主要职位。

　　西夏的手工业以毛布纺织品富特色，氆氇、毛毡、毛毯成为外销名品；造纸、印刷、酿造也具有相当水准；采矿、冶铁、陶瓷、金银器等多由官府作坊生产，所制享有盛誉；盐业也十分蓬勃，盐州（今陕西定边）所产青白盐脱销关陇等地，是西夏外贸和财政收入的主要泉源。商业商业除西夏兴庆府、西凉府（今甘肃武威）、西平府为主要内销集散地外，主要是同宋设立榷场和在沿边开放“和市”，宋境内以保安军（今陕西志丹）和高平寨（今宁夏固原西北）两大榷场规模为，双方特设商业机构，互通有无。其时榷场商业是西夏大宗税收组成的主要途径。在钱币流通方面，由于西夏境内因缺乏铜矿资源，主要照旧行用宋钱及少数辽钱；景宗元昊称帝改元后，接纳谋臣张元“联辽制宋”建议，对宋用兵。宋、夏经由一连几年的三川口（今陕西安塞东南）、好水川（今宁夏隆德西北）、定川砦（今宁夏固原西北）战争后，于天授礼法延祚七年（1044年）五月，双方告竣罢战和议，宋每年“岁赐”银、绢、茶折铜钱25万余贯，允许恢复榷场。

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