随着社会的发展与时代的变迁，雕塑的语汇也发生着巨大的变化。具象、抽象、传统、现代以至于装置、行为、观念、多媒体及后现代等名词的出现极大的丰富着雕塑的形式和内容，也不断扩大着“雕塑” 的概念范畴。它的形态和手段被人们从各个方面发挥得淋漓尽致，凡借助材料、占据一定空间的，也都归并入雕塑的概念中了，其使用材料范围和表现主题的范围也都有了无穷的变化。

　　城市景观雕塑作为人创造能力的一种特殊表现形态，在人类的发展历史上，记载了文明风风雨雨的历程。民族的历程刻凿在雕塑的形体与空间之中，各民族用不同的雕塑美表现自己的生活方式和理想价值，积累下人类宝贵而本质的精神财富，使得文明的开拓得以地发展。城市景观雕塑一旦成为独特的艺术价值，可作为民族文化的性物化形态，意义长远。在设计中提到较多的一个原则是注重地域文化的挖掘，雕塑的设计同样如此。在设计雕塑时，要深入到地方人的生活中，要去体验当地人的生活，去聆听当地人的故事，联合国秘书长安南先生曾经说过:你不要以为你比当地人更了解当地人的生活了，你要学会去聆听，学会去体验，否则你会犯严重的错误。只有这样你才能找到更好的设计结合点，设计出更好的雕塑景观。

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　　农业生态园施工采用多种生态农业模式进行布局，目的是通过生态学原理，在全园建立起一个能合理利用自然资源、保持生态稳定和持续高效的农业生态系统，提高农业生产力，获得更多的粮食和其他农副产品，实现可持续的生态农业，并对边缘地区的农业结构调整和产业化发展进行示范，体现生态旅游特色。 以装饰为目的而进行的雕塑创作。现在城市之中除了主题性雕塑纪念性雕塑又出现一批了以装设和美化城市环境为目的地装饰性雕塑作品。如重庆长江大桥两端设有“春、夏、秋、冬”为题的四座雕塑，它们的作用就是装饰大桥，增加景观，并不是也不需要揭示大桥的主题。

　　装饰性雕塑应该以美的姿态，美的造型，美的构图，形成美的画面给人精神上以美的享受，所以成功的装饰性雕塑就像一首抒情的诗，一幅优美的画，美化着生活，陶冶着人们的情操。它会受到人们的普遍重视，引为自豪，甚至被作为城市的标志。如广州的”五羊雕塑”，波兰华沙的“美人鱼雕塑”等。城市景观雕塑的基座设计与景观雕塑一样重要，因为基座是雕塑与环节。基座设计既与地面环境发生连接，又与城市景观雕塑本身发生联系。一个好的基座设计可增添景观雕塑的表现效果，也可以使景观雕塑与地面环境和周围环境产生协调因素。基座设计有四种基本类:碑式、座式、台式和平式。

　　城市景观雕塑主要用于园林景区的装饰和美化，以其雕塑的内容和形式，体现了其所在城市的文化和精神面貌及所在环境的历史背景，记载不同时期人们的生活条件，状况和精神追求。它的出现使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。作为城市的组成部分，城市景观雕塑一般建立在城市的公共场所，既可以单独存在，又可与建筑物结合在一起。城市雕塑的题材范围较广，举凡与该城市的地理特征、历史沿革、民间传说、风俗惯等有关联者皆可创作并建立。也可以称之为城市公共雕塑、景观雕塑、环境雕塑。