林爽文事件，又称林爽文起义，是清乾隆五十一年（1786年），台湾汉族和高山族人民为反对清朝统治者的压迫和剥削，
在林爽文领导下掀起的农民起义。
乾隆五十一年（1786年）十一月，清台湾总兵柴大纪命知府孙景燧、副将赫生额等率兵300到彰化镇压，勒令村民擒献林
爽文，激起民愤。林爽文遂率众起义，攻清军营垒，全歼其官兵。十二月，众举林爽文为盟主大元帅，建元顺天。清廷大
震，于乾隆五十二年（1787年）正月急调水师提督黄仕简、陆路提督任承恩等率兵4000渡海赴台增援，八月，改命大学士
福康安为将军、领侍卫大臣海兰察为参赞大臣，率水师渡海。乾隆五十三年（1788年）正月初，清军多路出击，于仑仔顶
和牛稠山连败义军，乘胜占领大里杙庄和集集埔，在老衢崎俘获林爽文，解至北京杀害。
林爽文事件与朱一贵起义、戴潮春事件并称台湾清治时期三大民变。尽管这次起义仅有一年零三个月的时间便被镇压，但
它的意义和影响却是深远的。
钱币使用龙和马作为图案，寓意极深。龙马:乾为龙，坤为马。龙马精神 ，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡，小心
谨慎，能屈能伸的精神。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。又有解释
，祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和{最}高道德。它是刚
健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。《易经》中说:“乾为龙”，它是天的象征又代表着君王、
父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……坤为马，象征大臣，母亲，女性
，包容忠贞的精神。
大清台湾军饷钱币，直径4.3cm，相当于旧制一两。正面图案为飞龙在云端，该龙是典型的代表清皇室的五爪龙;下面是一
匹在波涛中奔涌的快马;银币左右两侧为满文“台两
近年来，随着收藏投资热的不断升温，银元也日渐走俏，且价格一路上扬。尤其是珍品银元，在藏品交易市场上表现异常
活跃。1997年3月，在上海首届近代银币拍卖会上，一枚1929年发行的“孙中山开国纪念币”，拍至155万元高价成交。
大清壹两台湾军饷”藏品保存较好，其色泽自然，不论是文字还是图案，都显得自然细腻，深浅合适。龙马雕刻更是栩栩
如生，钱币散发出一股历史沉淀的气息。是近代中国钱币中的精品，有着历史熏陶，是价值很高的革命文物，具有深远的
历史纪念意义;同时，还是考古和研究中国历史文化难得的实物。珍贵的钱币记载着清朝惊天动地的历史，由于历经百年
风雨，存世量极为稀少。
大清台湾军饷钱币光绪年间未流通的样币之一，作为近代银元“十大珍”之首其精湛的工艺与收藏价值一直为世人惊叹，
目前存世量及其稀少。它是中国银本位货币制度的最精美的代表，为了体现满清皇权制度在货币领域的权威，其设计制造
者不计成本地进行了精美绝伦的设计。正面图案为飞龙在云端，该龙是典型的代表清皇室的五爪龙;下面是一匹在波涛中
奔涌的快马;银币左右两侧为满文“台两”。
清朝的钱币品种繁多，晚清的银币亦然。此银币却非同一般，乃清政府在大陆 官办钱局铸造之后，按照计划拨付给台
湾军队的军饷。台湾是中国的南大门，据考证，清朝在台湾有驻军4万余人，据说当年清政府拨付给台湾的军饷每年达数
百万两。100多年过去了少数台湾军饷银元流传至今，实属不易。有的藏友收藏的清朝台湾军饷，做工精细，保存完好，
是极难得的珍品!
这种台湾军饷是近代中国钱币中的精品，有着历史熏陶，是价值很高的革命文物，具有深远的历史纪念意义;同时
，还是考古和研究中国历史文化难得的实物。珍贵的钱币记载着清朝惊天动地的历史，由于历经百年风雨，存世量极为稀
少，尤其是品相好的更为稀缺，因此很受收藏爱好者青睐。
钱币是一个国家历史中组成的重要部分，就其特定的历史时期在钱币史上占据着重要的地位，它不仅代表着近代中国的货
币文化，反映了我国近代历史、经济、金融的兴衰和沧桑，具有很高的艺术观赏价值和文物价值。银元材质珍贵，艺术价
值高，由贵重金属或白银合金铸造，制作精美，图案考究，文字清秀，内容丰富，银光灿烂，其貌可人，也具有一定的保
值和升值功能。随着 收藏投资热的不断升温，银元在钱币市场中异常火爆，中国银元今后极大可能成为收藏投资领域中
的一匹“黑马”。
说明 台湾银币十分珍稀，如今已是一品难求。台湾银币因铸有很多吉祥图案，一般人都会作为吉祥物收藏，因而市场
难得一见。作为辅币的台湾银毫，体积很小，难保存，易遗失，因而能留存到今天实属不易。因此，台湾银币较之其他省
份铸造的银币更为珍稀。
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