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　　这两个时代的阴线各具特征，只有审美上的偏好，没有质量上的优劣，这就是我不赞成在鉴定教程中，总是将真品特征规定为“线条挺拔”，而将仿品或现代新作斥为“线条绵软”这种游离标准的理由，而主张每个时代(包括现肖代）都有表现形式各异的阴线存在，就如同明代永、宣时期的瓷器，既有官窑，也有民窑粗瓷，这本是物尽其用的分级存在法则。至于后世的仿品，譬如用现代的砣轮仿战国玉器，客观上讲，一定秀美、规范于战国，这是毋庸置疑的效果，但却不可能重现、复原于战国，这也是时代工艺对比下的，刀工一定会出现不可掩藏的特征。

　　题款:题款也叫款识，足指书画作品上作者自署的姓名、创作年月、绘制地点及其他内容等。识别这些由作者题写的名款，可以鉴定出其书法本身所反映出来的风格。题跋:题践是指同时代人或后人所题的款识、它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。鉴定题跋需注意的是，不但要鉴定书法本身的真伪，还要考题跋者与作者的关系及题拔内容本身的程度。印章:印章包括书画家本人的印章和鉴藏家的收藏印两类。从内容上分，它包括姓名、字号、斋名、闲文等多样。从印文的内容、字体，以及钤盖的方式可看出某些时代与个性的待征，并可从印质和印上分辨真伪。

　　春秋早期的刀法我以为为成功的，就是将西周的撤刀法（一面坡刀法）由没有形成在一定工艺意识指导下的琢玉动作，发展成为一种成熟而固定的刀法，直到现在，撤刀仍然是玉器如工的基本刀法之一。春秋早期撤刀的一面坡与另一面竖直线壁的夹角要大于西周，换言之，春秋撤刀面的角度明显，用刀的力度大而夸张，具有比较强烈的立体视觉。譬如1983年出土于河南省光山县的玉鱼，鳞甲与鱼尾都使用了这种刀法，具有一种凝重的装饰效果，为商周与战国所少见。这种经过夸张后的一面坡刀法，发展到了春秋晚期，就形成了具有浅浮雕效果的另一种隐起刀法，所雕的蟠虺纹实际就是一种演变。由此可见，春秋的撤刀法上承西周，下启战国，既表现得比西周程式化，又比战国生厉，时代风格就是夹在这两个时代中间而形成的。