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　　著录:将收藏或过目的书画作品进行梳理，并用文字记录下来就称著录。如果再将这类文字编辑成书出版，就叫书画著录书。这类书籍无疑对鉴定书画有一定的参考价值。书画著录书分为宮廷收藏与私家收藏两类。宮廷类的如《宣和画谱》、《宣和书谱》、《石渠宝笈》等；私家类的如周密的《云烟过眼录》、顾复的《平生壮观》、安岐的《墨缘汇观》等。但有一类以欺世盗名为目的的假著录，如明代张泰阶的《宝绘录》，竟集晋、唐以来的伪画二百余件，为此，对历代著录书一分为二，具体分析，切不可轻信，因有许多伪作就是依据箸录仿造的。

　　选料、设计繁缛、工艺复杂、琢制精密，用金属砣具在和田玉上进行毛笔一样的艺术创作。不管用什么样的文字描述，都不可能代替鉴定中直观感受的作用，对于初学者来说，乾隆工与现代琢制工细的和田玉器区别不太明显，看起来都很细腻漂亮，这就为初涉此道的朋友设下了可怕的陷阱。所以，对一件琢制很精彩的玉器是不是乾隆工的判断，不是一般收藏者能力所及的事情，需要保持高度的警惕。清代乾隆玉器造型的另外一个特征，就是充分吸收了西域文化，形成了另一种带有明显波斯造型特点的“痕都斯坦”玉器（简称“痕玉”）。痕都斯坦位于现在印度的北部、巴基斯坦及阿富汗的东部。痕都斯坦的玉器形制比较，是以动物和花卉形状为主题，器底像盛幵的一朵鲜花，器柄处圆雕成花苞或者缠枝的茎叶。还有就是用不同的兽角作器物的造型，同时喜欢在器物上镶嵌各种宝石，以彩艳丽夺目为主要的取悦手段，也用金银丝嵌饰花纹，钩出图案轮廓来体现被饰物的富丽堂皇。

　　所采用的青料有三种:早期——万历二十四年前用回青，呈青紫似嘉靖青花。中期——万历二十四年到三十四年，用回青掺和石子青，按不同比例分别称为上青、中青和下青。比例适当的呈明丽而鲜蓝。晚期——万历三十四年后，石子青比例增加，呈灰穆暗淡，大件器物更为明显。明万厉时社会经济生活急剧变化，商品经济迅速发展，资本主义萌芽开始出现。它反映在瓷器生产上，民窑壮大，可以烧出和官窑相比毫不逊的作品，万历后期一部分官窑器采用官塔民烧的办法。在生产工艺上，分工明细，化程度高，其结果提高了技能，青花制作工艺日益精湛、纹饰线条无不铁划银勾、流畅生动。纹饰题材以龙凤、婴戏、花卉为主。