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　　由于元、明以前的“古”书画作品一般在书画市场上十分罕见，所以业内多数人士都认同以清末若干具有代表性书画家的活动年代为界来划分出“古代”与“近现代”两大板块。这种划分，尽管不是十分严谨，但实践明它是切实可行的。不论是古代书画还是近现代书画，在鉴定的工作方法上本不应该有什么不同之处，鉴定工作首先应立足于鉴定的直接依据，即从作品本身的内在要素下手，何况近现代书画作品的创作（包括作伪)、鉴定方法就是与古代书画作品的创作（包括作伪鉴定方法一脉相承，发展延续而来，只是受大家不难想象的种种原因带来的限制，书画鉴定界长期遭遇着古代书画与近现代书画“生态环境”大不相同的面，并因此造成在鉴定工作的总体思路和操作方法上的明显差异。

　　我们知道，青白玉的颜具有混合成的特性，在中含有一种淡绿，形成了不白、不青、不绿的一种的玉。在民国时期，青白玉属于相对比较廉价的玉材，真正上好的青白玉其少见。玉器中的乾隆工是什么工艺，具备什么特征？清代玉器的时代划分特征与瓷器不同，瓷器官窑都署有明确的朝代款识，即使是后代仿前代的“官仿官”，也能大致看出时代的区隔。玉器很少带有时代和工匠的刻款，乾隆时期的御用玉器偶然刻有“乾隆年制”等款识，也于北京故宫的藏品，民间收藏的传器少见到这样的真款。清代玉器的断代标志只能含糊其辞地划分为“清早期”、“清中期”和“清晚期”。客观地说，清代玉器制作为精美的是乾隆时期，人们惯地称这一时期琢制的玉器为“乾隆工”。

　　汝窑瓷器的特点，考古界与收藏界的专家用一句话概括； “青如天，面如玉，蟹爪纹，晨星稀，芝麻挣钉釉满足。”青如天就是说其釉如雨过天青之: 面如玉，即器表有玉石般的质感，釉面光洁，莹润如玉；蟹爪纹，是指器表呈不规则状交错分布的“蟹爪”状开片；晨星稀，是指釉中肉眼可见的稀疏的气泡，有如晨星一般寥寥可数，独具特；芝麻挣钉釉满足，是因为汝瓷一般通体施釉，采用支钉支烧，器底留有细小如芝麻状的钉痕，支钉数为3个、5个或者6个，其中以5个为多。