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　　唐代玉器用刀的另一个特征是直接继承了汉代的深浅浮雕制作，并形成了足以代表本朝工艺特征和美学认知水平的风格。北京故宫博物院藏有一件唐代的云纹把杯，通体浮雕云纹，深度介于深浅浮雕之间，明显继承了汉代的浮雕刀法风格，只是缺少了汉代的那种强劲而霸悍的气势。浮雕经常使用在唐代的玉带銙上面，表现出的工艺特征是地子处理得很平滑，纹饰的转折处圆润顺畅，没有碎手的感觉。北京故宫博物院还藏有一件唐代的白玉梳背，在厚度仅为0.2厘米的薄玉板上，竟然两面均用减地隐起的方法雕出双凤纹，可以想象出实施这种工艺的技术难度。唐代能够佩戴玉头饰的妇女肯定是贵妇，对玉梳背、玉步摇的基本要求一是玉质要上佳，二是规格轻而薄，这种玉头饰的厚度基本上都在0.2厘米左右，不管是用阴线，还是用减地隐起，都要在施以精雕细琢的基础上，尽量减轻重量。所以唐代的玉头饰，尤其是玉梳背，大部分都可以显示出的制作水平。

　　在制作过程中，各种因素譬如玉材本身的硬度条件等，都可能对用刀的质量表现产生一刀定胜负的直接影响。因此，一件好的汉八刀作品，其纯粹意义上的收藏与欣赏价值，不低于一件出廓玉璧。上面讲的汉八刀，是汉代琢治玉握时的刀法表现，初学者如果仅仅在玉握上寻找和欣赏这种刀法，那就错了。汉八刀是具有鲜明汉代琢玉用刀风格特征的一种刀法，也是对汉代玉器审美标准认识欣赏的基础，可以在汉代的很多作品中得到体现，譬如汉代的高浮雕剑饰，就是这种刀法的另一种表现。作为刀法，汉八刀法有着明显的挖削痕迹，用刀凶、狠而肯定，刀削的边沿生硬，视觉上有硌手的感觉，具有很强烈的力度传递，与战国玉器锐利的边沿一脉相承。汉代的玉翁仲使用的就是汉八刀法，在一块长方形的玉料上，仅用几刀，就能完成对人物从形到神的塑造，后代的仿翁仲基本上达不到这种高度概括的用刀能力，并不是后代的仿制工艺工具不行，而是社会审美的取舍与汉代不一样，用刀时依样画葫芦的犹豫彻底丧失了汉八刀凶悍、肯定的味道，这是真品与仿品的不同之处。

　　上面所讲的是元代比较少见的，但是能代表元代玉制作风格的作品，多数的传世品做工粗率，甚至不具有精粗的对比，我也见过因用刀的力量失控而致使刀痕出廓，这就是元代市场商品玉器的时代风格。鉴定收藏书画的基本常识:书画鉴定的辅助依据只是相对于主要依据而言，包括题款、题跋、印章、纸绢、著录等。称它们为辅助依据是指即使这些内容全是真的，也只能作为辅助材料，只有当一件作品的本身是真的，这些材料才有价值。如果主体立不起来，辅助材料再正确，时代收藏提醒您，也能将这件作品定为真迹。