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　　纸绢:纸绢是中国书画的载体，是中国文化发展的一个标志。从纸绢的不同时期的发展本身就给书画鉴定提供了一定的辅助依据，如唐代的麻料纸，五代的澄心堂纸，北宋的金粟山藏经纸，明代的宣德纸，清代的粉笺、蜡菱纸等。还须注意的是，中同的书画家在用纸绢方面都有自己的不同爱好与惯，这就给鉴定不同书画家的作品提供了一定的参考价植。如的山水画家傅抱石，抗战时期在四川就常用一种四川特制的皮纸，若所题款识系在四川创作的作品用的不是这类纸、就应该引起警觉。

　　这两种刀法的成功融合，在很大程度上归功于打磨工艺的尽善尽美。战国时期的打磨工艺使得雕琢表面的刀痕尽化，成为一个有机的整体。尽管现代仿战国玉器可以准确地仿出造型纹饰，但在这两种刀法与打磨有机融合展示上，一定会显现出工艺上的纰漏。在线条的表现上，战国双阴线的使用频率较春秋少，一般不单独使用，多与单阴线配合后，共同组成一个复杂的图案。在战国玉器的纹饰设计中，很少有规整的几何形状，所以单、双阴线也是多呈曲线形式，线条屈曲圆润，纤细随形而不失力度。其表现的内在张力与商代的折铁线有着很大的不同。值得注意的是战国时期单阴线的线形特征是细长。与商晚期玉器上的细阴线相比，商晚期细阴线表现的是阳刚性，内力外泄；战国细阴线表现出阴柔性，形若游丝而张力内敛；玉器制作的另一座崩峰乾隆工的细阴线，则显示出熟与巧的规范。

　　汝窑瓷器的釉质厚，而且大多凝聚在瓷器的上部，像溶化的膏脂一样但不流淌，凝结在半途。世人对汝瓷的泽有:“汁水莹泽，含水欲滴，釉如膏脂，溶而不流，其釉厚而声如磬，明亮而不刺目之誉”，又有 “似玉非玉，而胜似玉” 之赞美。但因釉质像溶化堆积起来的油脂，所以汝窑瓷器上经常出现没有釉质的地方其胎骨的颜像羊肝一样。当时的人们认为这种釉汁不均匀的瓷器很美观，所以很看重汝瓷。由于烧制时瓷胎和釉的膨胀系数不同，釉面布满纵横交错的开片，状如蟹爪，被称为“蟹爪纹” 。借助放大镜观察，可见釉中气泡大而稀疏，清晰疏朗，有“寥若晨星” 之说。