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　　由于元、明以前的“古”书画作品一般在书画市场上十分罕见，所以业内多数人士都认同以清末若干具有代表性书画家的活动年代为界来划分出“古代”与“近现代”两大板块。这种划分，尽管不是十分严谨，但实践明它是切实可行的。不论是古代书画还是近现代书画，在鉴定的工作方法上本不应该有什么不同之处，鉴定工作首先应立足于鉴定的直接依据，即从作品本身的内在要素下手，何况近现代书画作品的创作（包括作伪)、鉴定方法就是与古代书画作品的创作（包括作伪鉴定方法一脉相承，发展延续而来，只是受大家不难想象的种种原因带来的限制，书画鉴定界长期遭遇着古代书画与近现代书画“生态环境”大不相同的面，并因此造成在鉴定工作的总体思路和操作方法上的明显差异。

　　而乾隆又位于清代的中期，所以又将这一时期特指为“清中期”（需要说明的是，尽管乾隆之后的嘉庆也位居清中期，但是玉器中的这一称谓不指嘉庆）。带有乾隆工的特点的玉器主要是玉质精纯，没有明显的綹裂和瑕疵，造型优美，柔和圆润，线条连贯流畅、起伏渐入佳境，有別于明代的那种锐利方正的线角边框和清晚期的松散潦草。具有“乾隆工”的玉器有广义和狭义之分:广义“乾隆工”玉器是指乾隆年间的带有精细雕工工艺的玉器，稍微具体一点，是泛指17世纪至18世纪具有清宫廷设计制作风格，而且是雕琢细腻的存在，这是比较严谨的认定。如果标准稍加宽泛，就是只要有乾隆时代的特征、工艺精细的玉器都可以加入此行列。

　　中国书画是中国历史文化的产物，因此，讲书画离不幵中国的历史和文化，搞书画鉴定更须了解中国的历史及其基本的文史知识，如诗同的格律，书法纂刻知识，以及历代帝王的称谓、职官、礼制、避讳等。历代的大画家大多具有相当水平的文学造诣，其中不少就是文学家。他们所书所题的字画，往往都与历史、文学有直接的关联。譬如，碰到明代画家作品中题有清代某一诗人作的诗词，那么这画肯定是伪作无疑。干支记时是我国的一种记时方法。在古代，这种记时法既准确又实际，对我国历史的发展、人民的风俗惯、经济文化生活产生过很大的影响。为此，我国历代书画作品上题款的创作时间，一律沿用干支加帝王年号的形式，近现代、甚至当代的不少书画家依旧沿用这种方式。所以掌握干支记时法，对正确认清书面作品的创作年代及作者本人的创作年龄。所谓干支，实系天干、地支的合称。