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　　元代玉器用刀的特征主要是在同一件作品的画面中，刀工的粗矿与细腻对比鲜明，粗的地方甚至没有打磨抛光，接刀后的毛喳赫然存在，部类似于半成品；而细部的处理则精到，甚至能再现汉代的游丝描雕细阴线，从而形成了元代少数民族玉雕的粗狂、彪悍与细腻、工致互为补充的特点，直接构成了与辽、金玉器在直观上的区别。除了元末明初的两朝交界以外，元、明两代的作品一般不会混淆，因为审美的基本点不一样。虽说在元代玉制作的艺术因子中，饱有辽、金北方少数民族的豪放粗矿的工艺风格，同时，也表现出了南宋汉族细腻雕琢的用心。但是，一个民族的生活性所铸就的对美的观察与欣赏，是无法从根本上改变的。

　　非书画作品的内在要素只能是间接鉴定依据:在书画鉴定工作中，不论作品内或作品外的鉴定依据，只要不是在“书画作品内在要素”所圈定的范围内，就只能作为间接鉴定依据使用。这些只能用来充当间接鉴定依据的材料，纯粹是因书画作品的存在而附存在。它们对书画作品起质料、取信、装饰、传播等辅助作用。如纸绢、款识、跋文、裱件、图录、画册之类、同书画作品的近接鉴定依据相比较显然要间接许多，充其量只能居于从属，作为间接鉴定依据使用。但也不能据此全盘否认它们在时候（不会经常出现，但不是没有可能）所能起到的重要作用。

　　阴线，这是我们在讨论每一时期玉器刀法时要涉及的适题，清代的阴线质量直追战、汉，线条粗细均勾，刀口利落干净，走向准确，是古代玉器手工砣制质好的线条之一。清代阴线与现代新工艺琢制的平直而规范的阴线在直观上有明品的区别，同样用一个“直”字形容，清代与现代表现形式的不同在于，清代的线条其实并不是像用尺子拉出的线一样笔直，但是给人的阅读感觉是直的，就像中国书法中的章法一样，虽然一行中每个字的中轴不一定在一条线上，但是整体上不会偏离一条共同的视觉中心线，这就是艺术概念下的“直”。能体现清代玉器制作水平的，我以为不是雕制纹饰繁复精美的陈设器，而是看起来比较简单的玉牌子。正是因为玉牌子的表面设计相对简单，才会凸显出无可藏拙的工艺实力。