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　　这两个时代的阴线各具特征，只有审美上的偏好，没有质量上的优劣，这就是我不赞成在鉴定教程中，总是将真品特征规定为“线条挺拔”，而将仿品或现代新作斥为“线条绵软”这种游离标准的理由，而主张每个时代(包括现肖代）都有表现形式各异的阴线存在，就如同明代永、宣时期的瓷器，既有官窑，也有民窑粗瓷，这本是物尽其用的分级存在法则。至于后世的仿品，譬如用现代的砣轮仿战国玉器，客观上讲，一定秀美、规范于战国，这是毋庸置疑的效果，但却不可能重现、复原于战国，这也是时代工艺对比下的，刀工一定会出现不可掩藏的特征。

　　龙纹普遍使用，已不见元代细长颈的画法，龙爪的爪趾前后相接成一圆圈。莲龙、飞翼龙和衔花龙首次出现。特征性画法有:笔划相连的回纹；焦叶中茎用较粗双线勾成，不到叶尖相聚成三角形状；莲瓣边框不填而莲辩满；龙纹张嘴伸舌，上额高突；配庭院景的仕女纹等。永乐和宣德官密青花前后相承，工艺接近，有时很难作实际上的区分。一般而言，造型精细而釉更肥的，为永乐制品。鉴定书画真伪需掌握这些外在因素:学书画鉴定的相关知识应该是多方面的。有的较为直掊，有的较为间接。学和掌握了这方面的知识，对书画的鉴定及辨伪有直接的帮助。

　　譬如在以前的雕琢中，常见有入刀后收刀的痕迹，有些还有试刀的刀痕，表现在雕件上，就是出现“错刀”或“毛喳”。这些现象在清中期的乾隆玉器上，玉工处理得十分得当，将“错刀”、“毛喳”等痕迹用打磨的方式化掉，基本上看不见这种工艺瑕疵的存在。民国时期的用玉制度以及鉴定方法:清中期对于和田玉材无限制地开采与使用，势必造成对有限资源的过度透支。到了嘉、道以后，和田玉器口渐稀少，清晚期用玉的质量直线下降，使用和田玉已经成为一种的行为。进入民间，社会用玉的质量已经没有太大的层位差别，玉制品的设计制作已经进入了市场化的销售渠道，所用的玉材种类由原来的单一变得多元起来，各种玉材充斥市场，形成了比较复杂的用料特征。而占领市场主要份额的是岫岩玉，同时还有部分产于和田的青白玉。