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　　母牛在妊娠期和哺乳期，由于营养消耗过多，又不能及时得到补充，因此营养不足，使牛角组织不能充分发育，表面凹陷，形成环状痕迹，称为角轮。母牛每分娩1次，就会形成1个角轮，所以母牛的角轮数与产犊数大致相同。当母牛每年能产1胎时，其年龄约为角轮数加上初产年龄。通常母牛多在30～36月龄时初次产犊，故将角轮数加2.5～3.0年，即可判断出牛的大致年龄。由于母牛的妊娠期将近1年，因此角轮数加上初产年龄减去妊娠期1年，即可得出结果。若母牛初产年龄不详，则可将角尖部分生长期（约2年）加上角轮数来估算牛的年龄。具体方法:母牛的年龄＝角轮数+2.5或3.0，母牛的年龄＝角轮数 + 角尖部生长期（约2年）。

　　题款:题款也叫款识，足指书画作品上作者自署的姓名、创作年月、绘制地点及其他内容等。识别这些由作者题写的名款，可以鉴定出其书法本身所反映出来的风格。题跋:题践是指同时代人或后人所题的款识、它包括在书画作品内或裱头的天地、拖尾等处的题记。鉴定题跋需注意的是，不但要鉴定书法本身的真伪，还要考题跋者与作者的关系及题拔内容本身的程度。印章:印章包括书画家本人的印章和鉴藏家的收藏印两类。从内容上分，它包括姓名、字号、斋名、闲文等多样。从印文的内容、字体，以及钤盖的方式可看出某些时代与个性的待征，并可从印质和印上分辨真伪。

　　在制作过程中，各种因素譬如玉材本身的硬度条件等，都可能对用刀的质量表现产生一刀定胜负的直接影响。因此，一件好的汉八刀作品，其纯粹意义上的收藏与欣赏价值，不低于一件出廓玉璧。上面讲的汉八刀，是汉代琢治玉握时的刀法表现，初学者如果仅仅在玉握上寻找和欣赏这种刀法，那就错了。汉八刀是具有鲜明汉代琢玉用刀风格特征的一种刀法，也是对汉代玉器审美标准认识欣赏的基础，可以在汉代的很多作品中得到体现，譬如汉代的高浮雕剑饰，就是这种刀法的另一种表现。作为刀法，汉八刀法有着明显的挖削痕迹，用刀凶、狠而肯定，刀削的边沿生硬，视觉上有硌手的感觉，具有很强烈的力度传递，与战国玉器锐利的边沿一脉相承。汉代的玉翁仲使用的就是汉八刀法，在一块长方形的玉料上，仅用几刀，就能完成对人物从形到神的塑造，后代的仿翁仲基本上达不到这种高度概括的用刀能力，并不是后代的仿制工艺工具不行，而是社会审美的取舍与汉代不一样，用刀时依样画葫芦的犹豫彻底丧失了汉八刀凶悍、肯定的味道，这是真品与仿品的不同之处。