龙岩牛宝拍卖鉴定机构以专业的技术、公正的操守、完美的服务、良好的信誉来最大化彰显收藏者手中钱币的价值，让收藏者无后顾之忧。鉴定团队秉持公正、公平、公开的原则，确保了钱币鉴定结果的准确性。各类鸡宝、猪宝、羊宝、牛宝等各类动物宝鉴定。

　　这两个时代的阴线各具特征，只有审美上的偏好，没有质量上的优劣，这就是我不赞成在鉴定教程中，总是将真品特征规定为“线条挺拔”，而将仿品或现代新作斥为“线条绵软”这种游离标准的理由，而主张每个时代(包括现肖代）都有表现形式各异的阴线存在，就如同明代永、宣时期的瓷器，既有官窑，也有民窑粗瓷，这本是物尽其用的分级存在法则。至于后世的仿品，譬如用现代的砣轮仿战国玉器，客观上讲，一定秀美、规范于战国，这是毋庸置疑的效果，但却不可能重现、复原于战国，这也是时代工艺对比下的，刀工一定会出现不可掩藏的特征。

　　在明代玉器的各种雕琢技法中，打洼是一种明显带有彩的新工艺，我们通常认为明代的打磨技术可称道，其实这里在很大程度上包含着对打洼技术的肯定。打洼，就是将平面通过磨削手段，雕制成“凹”形，用来配合整体的纹饰设计需要。具有打洼工艺的玉雕在断代上首先应考虑明代或明末清初时期的作品，因为在明以前的各个时期少出现这种做法的个例，而清代的初期虽仍有这种做法，但为时较短，至清中期以后，也就不复再见这种T艺出现了。打洼工艺的施用，一般多见于花片上的叶片或者装饰纹，比较常见的是这种打磨成小碟状的装饰纹围在饰品主题图案的外圈，形成连珠纹饰边，这种打磨成碟状的凹面光滑，玻璃质感强，鉴定特征比较突出。

　　装裱:装裱是中国书画艺术的一种的样式。古代流传有绪的书画作品没一件是不经过装裱的。装裱的样式有立轴、手卷、中堂、册页、屏条等。但从现存的书画作品看、保留原有旧裱的已不多见，早的是北宋的一种“宣和裱、如手卷中的“引首”装裱样式是在明代才有，“诗堂”也在这时出现。要留心的是，有一种“金禅脱壳”的伪裱手法，即将原有的旧裱保留，而将原来的书画本身换成仿造的伪本嵌装进去而迹。前不久，就见到上海某一书画商家中，此类作品竟占大半、既有清代的，又有近现代的。