详细说明
竹子虚怀劲节、刚正不阿、一隅而安、四季常青,有“君子”美誉,故历来深得国人喜爱,尤其是文人雅士,把竹视为品格修炼的标杆和精神涵养的榜样。由于这种东方特有的审美心理驱使,因此人们种竹、赋竹、画竹、刻竹,乐此不疲,以至形成“宁可食无肉,不可居无竹”的文化现象。
竹雕,也称竹刻。赵汝珍在《古玩指南·竹刻》中这样概括:“竹刻者,刻竹也。其作品与书画同,不过以刀代笔,以竹为纸耳。”竹雕成为一种艺术,自六朝始,直至唐代才逐渐为人们所识,并受到喜爱。竹根雕是竹刻家族中的一个支脉,始于明末,盛于乾隆,它以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工而成的手工艺术品,具有独特自然的制作工艺,质朴高雅的审美特征。
此炉为鼎式,仿西周早期青铜鼎之形式,圆口、螭龙立耳、短颈、鼓腹、下承三兽首立足,腹部及盖顶以回纹为地,仿青铜器之样式浮雕夔龙纹,刀工简练,布局舒朗,凝重端庄,颇有古风。乾隆认为,古典器物朴素、精纯、高雅、有意涵,他的这种古典主义情怀,是继承了宋、明以来,文人好古的传统思想。这种好古的观念,也就带动了模仿古器物的趋势。两岸故宫皆藏有大量以《宣和博古图》、《西清古鉴》、《宁寿鉴古》、《考古图》等图谱为蓝本的仿古器物。鼎式炉堪为其中典型,但所用材质以玉器,掐丝珐琅居多,竹雕制品极为少见。