九眼石天珠怎样辨别

名称:九眼石天珠怎样辨别

供应商:上海宝弈艺术品销售中心

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产品编号:65278402

更新时间:2014-05-29

发布者IP:116.226.37.53

详细说明

  1、胎质与成化时相同,修胎规整纤巧。

  2、釉面肥腴滋润,洁白光亮(白色居多,也有的白中闪灰色)。

  3、纹饰线条纤细、舒展,比成化时更为柔和透逸。

  4、盘有塌底现象。由于器底整个收缩下凹,使器里圈足承托处微显凸露。

  5、圈足处理光滑圆润,足墙比成化时略矮,内墙直立,深浅不一。官窑盘碗之类和成化时基本一样,亦有“器足双边线”的特征。

  6、器足底釉面色调,由初期的白色逐渐转变为灰色,后期则为“亮青釉”。

  7、款识虽沿用旧制,但字体趋于清秀,笔划纤细柔和。以楷书为主,字体小而规整。有四字或六字两行竖写款。

  二、氧化鉴定博中

  这也是鉴定古玉极为中博重要的方法之一。氧化是指博中玉在各种自然环境下与空气华物、水及其它物质所产生的化中博学变化。氧化有三种现象:一是华中钙化程度轻重不一的鸡骨现象;中物二是蚀孔、蚀斑现象;三是氧化严重成粉状。博华从矿物学角度上看玉器,它的质地致密程度是华博不同的,也夹杂含有一些其中博它物质,在长时间的化学作用下质地弱的博部分,特别是玉器表面可出现不同程度的华物浸蚀形成的小孔洞,有的口小腹大,在放大镜物博下可观察到孔内的化学变化形成博中的闪亮结晶体,这一点是目博华前任何方法都不能伪造的。再一华种有氧化情况较重,通常在玉器中表面钙化形成白斑,程度轻重不一,但自中然地覆盖在玉器局部或全部,程度轻的,表面中仍有光泽,严重的则浸蚀成粉末博物。重要一点是:玉薄弱部位通常氧化较重,火博烧假玉器就不这样。目前用华物酸类物质浸蚀伪造的玉器,其表中面通常呈大面积凸凹不平的博中浸蚀,蚀孔、蚀斑明显,可以说砣工化尽,这物华样处理的古玉其蚀孔常常是博外大里小,无结晶体,呈斑华中驳状。此种方法需注意的是博,有个别作伪者利用天然氧化成物的玉料作成器,这需从加工痕迹上看氧化华物是否具有普遍性

  雍正时期瓷器的鉴定

  1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅,小巧玲珑,以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调,有所谓的“曲线美”。

  2、胎薄体轻,大器规整而不厚重。

  3、釉色品种繁多,釉面有桔皮纹,这是雍正器突出的特点。

  4、窑变红釉,由这时开始出现,是由红和兰两种颜色交织一起,兰色多于红色。

  5、炉钧釉,也是从这时开始的,是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起。

  6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多,一般的只有2一3个深浅颜色。

  7、彩瓷的色彩柔和而不艳。粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物,都明显缩小,画面聚收。粉彩纹饰细腻,色调淡雅,立体感强。在施彩的纹饰周围,侧视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”。

  8、纹饰有工笔画风格,人物面目清秀,花卉尤其细腻妩媚。

  9、斗彩器比康熙时又有提高,无论是彩色还是花纹 图案都较前更为精细,用彩较薄,色调显得非常柔和淡雅。

  10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制作工艺更为精细。这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时,一般都是带彩地的较规矩的图案画。而雍正时,都是不带彩地的绘画,特别是讲求画意,而且绘画题材也多了起来,如花鸟、山水、松、竹、梅等,表现极为生动形象。

  11、雍正时纹饰仍以绘画为主,图案特别工整别致。写生画中的花卉、禽兽非常生动,表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同。

  12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。

  13、器足规整,足边滚圆,露胎窄细。

  14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款,也有六字三行楷书款,都有青花双圆圈、青花双方框,个别也有不带边框的,还有“大清雍正年制”,“雍正年制”图章款。

  活沉与死沉

  (1)沉香树为生长于浓密原始森林内之稀有树种,若在其存活的数百年间均未被发现,其最终为老化而自然死亡,在树干倒地之后,其内之木质部份受到风化及腐蚀致逐渐消失,然而,原树干内含有沉香油脂之部分却因能抗风化及腐蚀而存留下来,通常形成不规则的大、小薄片,此种沉香薄片因采拾于已死亡之树株,因此,称为"死沉",亦因其被埋覆于地表土壤之下,故又称为"土沉"或"地下沉"。

  (2)"活沉",顾名思义,即在沉香树尚为活株时,即予以砍伐开采,因此,任何"活沉"都会有刀斧痕。

  (3)对制香业而言,所需之沉香片愈富含油脂者愈佳,因"死沉"之木质部已腐蚀消失,仅余下含油脂之部分,虽然其外表干枯且大、小不齐,但仍是制香业之最佳选择。"活沉"则因伐自活株,因此仍含部分木质部,但其外表干净漂亮,且每块均较大,较完整,是雕刻、造景的好材料。

  (4)因"死沉"表面已经历过数十年的风化作用,且埋于土壤之下,所以其表面闻起来毫无味道,仅在燃烧时会有沉香气味。"活沉"则因采自新鲜活株,因此其沉香片在未经燃烧及燃烧时均呈沉香气味。

  征集范围:

  精品陶瓷:历代各窑口到代民、官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

  翡翠玉器:高古玉、明清和田玉、宝石钻石、A级翡翠等,要求玉质佳、雕工精。

  杂项清玩:木牙犀雕、钱币、文房四宝,田黄,鸡血石,金银器,铜香炉、青铜器等。

  名家字画:古代及近现代名家书画、油画、水粉画及其他艺术形式不限。

  明清家具:各种材质的硬木家具,以紫檀、金丝楠木及海南黄花梨为好。

  藏品征集部负责人:

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  上海宝艺国际成立于2013年,注册资金3000万元,是经上海市工商局,国家商务部核准具有拍卖经营许可证的综合性拍卖公司。经营业务包括拍卖和各类资产拍卖,主要拍卖项目涵盖,并接受海外藏家委托,举办海外回流专场拍卖或专题拍卖会。宝艺国际立足于上海,放眼全球。

  断代,是研究古玉首先遇到的问题,中华即使那些经科学发掘的出土玉器物中,也有一个重新断代的问题,因为有很多玉器博物的制做年代并不是与墓葬的年代华中相符,可能要早得多;更何况那些非科学发掘品和物华传世品了。宋代以降,仿制和伪造古玉成风,华物使古玉在难解的断代困境中,更加扑朔迷物离……

  香港宝艺国际拍卖有限公司HONG KONG BAOYI INTERNATIONAL AUCTION CO.,LIMITED[2](简称“宝艺国际拍卖”)成立于2003年,总部设于香港。位于香港工商业活动中心九龙尖沙咀,公司注册资金5000万港元(HKD),是经香港政府批准,是以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司。

  (1)熟香是指:“熟香”又称“脱落香”是自然成香沉香,栈香,黄熟香,皆属之。

  (2)生香是指:即生结香,取不候其成,非自然者也。又细分为:生结沉香,生结栈香,生结黄熟等。

  此后的各朝代的香学名家论香,也都是以此为宗,略作修改。

  2、现代国产沉香业内人士对沉香的分类、品名

  分野生香和人工香两大类

  (1)野生香:指采集自野外野生树木、非人工为求量产而致伤或加以其他手段令沉香树所结的沉香。

  (2)人工香:指为求量产而人工致伤或加以其他手段令沉香树种所结的沉香。(不论野生或种植树木)

  (3)各种野生香的品名,多按形状分。

  “ 板头”——是指白木香树整棵被锯、砍掉或大风吹断,树桩经长年累月风雨的侵蚀,在断 口处形成的沉香。

  “包头”——指断口周边已被新生的树皮完全包裹住的板头。

  板头和包头又分“老头”和“新头”:

  “老头”——指断口经风雨侵蚀的时间较长、断口处的木纤维已完全腐朽脱落,断口处呈黑色或褐色而且质地坚硬的板头或包头。腐朽面质地越硬、颜色越深者越佳。(腐朽面质地极硬、颜色深褐或黑色俗称“铁头”)

  “新头”——指断口经风雨侵蚀的时间较短、断口处的木纤维尚未腐朽或未完全腐朽脱落,颜色很浅或呈黄白色,质地松软的板头或包头。

  “吊口”——指白木香树身被砍伤之后,结出的沉香。

  “虫眼”——(亦即“虫漏”)指白木香树因受虫蛀,分泌油脂包裹住受虫蛀的部位而结成的沉香。

  “壳沉”——指白木香树树枝受风吹断落,断口经风雨侵蚀,分泌油脂而形成的呈耳壳状的沉香。

  “锯夹”——指白木香树上有锯痕,而树在锯痕周边分泌出油脂而形成的沉香。

  “水格”——是指枯死的白木香树经雨水侵蚀或浸泡,油脂沉淀而形成的沉香(或者有其他解释,具体笔者还无法弄清),一般呈均匀的淡黄色、土黄色或黄褐色,油线不明显或没有油线,闻之有较其他国产沉香浓郁香味的沉香,木质越硬、香味越浓、颜色越鲜者越佳。

  “地下革”——(亦即“土沉”)是指枯死的白木香埋于地下所形成的沉香,多为树头树根,一般颜色较浅。

  “枯木沉”——(俗称“死鸡仔”)是指枯死的白木香树含油脂的部分,因长时间沉积发酵,颜色变浅,呈灰色或浅灰色的沉香。

  “夹生”——是指沉香成品中,夹杂有新生的白色木质部分。

  “奇楠”——指含油脂非常丰富、刮之能刮下粉腊状物质且能捏成团而不散;尝之麻嘴麻舌、嚼之有点粘牙,而且气味清香凉喉;燃之香味醇厚、黑烟浓密的沉香。颜色呈绿色、深绿、土黄、金丝黄、黑色等。传说有白色、紫色等色的奇楠,但难得一见

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  2)?辨伪?????铜佛像不再是纯粹的崇拜偶像,它是一种带有强烈宗教文化色彩的艺术品,因此作伪的佛像也如洪水般泛滥于市场之上。????首先,是最易识别的那些粗制滥造的新佛像,一看就知道是作伪的。不去细说。????其二,是按真品仿造的。这些佛像的制作要考究些,较为难辨。它分为:????(1)真品做模翻新作伪法。从看整体很像,但真拿在手中就会有过重或过沉的感觉,铜质也很硬,锈色也不自然,鎏金都是以电镀法镀鎏金,光泽极不自然。古代是用水银法鎏金,色泽很沉稳,给人以厚实的感觉,经过长期的磨蚀会露出铜胎之色,包浆丰富,这是仿品不可比拟的。细布翻模的伪品往往在细部交代不清。古代工匠在制作时,至少对佛经所言的教义要有所理解,在制作工艺上更是尽心尽职。现在的工匠们在制作时对佛教教义一无所知,以营利为目的,粗制滥造,急功近利。????(2)以真品的平面图范本重新制作作伪法。因为是参考平面复制立体,缺乏立体感和对细部的处理把握不当,特别是像的背面、底部、局部纹饰,更会有貌合神离的感觉。所以,看器物更要仔细观察器物的细处及全貌才能不被作伪者迷惑。?????(3)范本综合创造作伪法。在制作前,作伪工匠参考一批真品和名品,但制作时又不以某个本为蓝本,而是综合创作的。这类佛像多为清末、民国时期古玩行所仿造,这就需要我们仔细审视。知道是“民国仿北魏”、“民国仿唐代”的藏品,只要是精品也能收藏,必定它也是被历史沉淀过的艺术品。

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  雍正时期瓷器的鉴定

  1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅,小巧玲珑,以盘、碗、杯、碟和小件器物为主。器型比例协调,有所谓的“曲线美”。

  2、胎薄体轻,大器规整而不厚重。

  3、釉色品种繁多,釉面有桔皮纹,这是雍正器突出的特点。