1、成化时期瓷器造型庄重圆润，玲珑俊秀，小件居多，俗称“成化无大器”，但也不是绝对的。
2、胎质纯洁细润，胎体轻薄，迎光透视呈牙白色或肉红色，如脂似乳，莹润光洁。釉质肥厚，光洁晶亮，胎精釉亦精，高穆深雅，同臻其妙。
3、成化青花瓷器，以淡雅、沉静的色调行于天下。但往往因釉质肥厚，青花色淡，而有云遮雾障若隐若现的现象。尤以底足的青花款色调，表现的最为突出。青花色调浓重者，相近于宣德晚期，并和多数浅淡色调，同时并存。
4、斗彩为成化创新品种。
5、纹饰线条纤细，多用双线勾勒填色法，填色较淡。只用平涂，只分浓谈而不分阴阳，无渲染烘托。绘人物衣着，只绘单色外衣，无内衣作衬托，故有成窑“一件衣”的说法。成化青花以淡雅著称，用“平等青料”取代“苏泥勃青料”呈色稳定，发色兰中闪灰青，成化青花与弘治青花相类似，故有“成弘不分”的说法。
6、成化瓷器釉面，以细润见著，俗谓“明看成化，清看雍正”。
7、成化器足，凡饰有青花双边线很规矩，紧靠圈足底部，而靠近足跟无釉处，那条圈线，颜色较深重，上面一条则显清谈。可用这一点来做鉴定参考依据。
8、款识字体，挺拔有力，如同出自一人之手。一般为“大明成化年制”，“大”字尖圆头高，“成”字撇硬直到腰，“制”字上大下小，“衣”字一横不越刀。
1、元明两代瓷器的砂底，露胎处均可见星点装或大片火石红斑。这种火石红斑，自元代开始出现，经明代，沿续到清代乾隆以后才完全消失。
2、釉面多为青白色，色泽清雅、柔和悦目。
3、所绘龙纹，不如元代凶猛，多为五爪龙。元代所绘的折枝或缠枝莲叶纹的叶形较大，为大花、大叶，到洪武时则明显缩小。
4、瓷器底足中心乳钉状突起，是元代器足遗传。
5、明代早期纹饰，大多简练娴熟，豪放生动。官窑器的纹饰精细秀丽，或多或少流露出元代风格。
六种表现形式，是石巢先生的又一贡献。
（1）象萝卜皮内层的纹理，网状而且长眼，由密渐疏。
（2）像粽粒状，如糯米粽子蒸熟后，米粒似化未化形状，有时也成条纹状。
（3）网眼较圆，又断续分散分布。
（4）如东瓜内心纹，或明或暗不规则分布。
（5）如水波纹状。
（6）基本上不见萝卜纹，仅有少数网状纹，是最上品者。
征集范围:
精品陶瓷:历代各窑口到代民、官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉、明清和田玉、宝石钻石、A级翡翠等，要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:木牙犀雕、钱币、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，铜香炉、青铜器等。
名家字画:古代及近现代名家书画、油画、水粉画及其他艺术形式不限。
明清家具:各种材质的硬木家具，以紫檀、金丝楠木及海南黄花梨为好。
藏品征集部负责人:
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四、艺术水平鉴定
这也是最难仿制物博的因素。在中国玉器制作工艺史上，博每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同博中时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有物成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟博物悉各个时代、各个地区的玉器工艺水博华平是鉴定古玉的先决条件，这就华博要求我们不仅要看一些玉器理论书籍中华，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的华博实物资料。另外，还要从历博物史的角度去思考，列宁说:“对物中任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须华中把这个问题放在当时的、具体历史条件和物中社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中华博，成熟的艺术是当今难以仿中华制的，具体体现为那些艺术中水平高的玉器更难仿制，鉴华物定起来也相对容易，正所谓博华有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽物中类，特别是圆雕作品，那种圆润博中、饱满、流畅的线条，迄今仍极中物难仿制。可以说，愈是技术含量高的博物大件作品，圆雕作品，器型华物复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作华物难度大，容易留下破绽；相反，物中那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制博特别容易，鉴定起来更难。
1、胎质与成化时相同，修胎规整纤巧。
2、釉面肥腴滋润，洁白光亮(白色居多，也有的白中闪灰色)。
3、纹饰线条纤细、舒展，比成化时更为柔和透逸。
4、盘有塌底现象。由于器底整个收缩下凹，使器里圈足承托处微显凸露。
5、圈足处理光滑圆润，足墙比成化时略矮，内墙直立，深浅不一。官窑盘碗之类和成化时基本一样，亦有“器足双边线”的特征。
6、器足底釉面色调，由初期的白色逐渐转变为灰色，后期则为“亮青釉”。
7、款识虽沿用旧制，但字体趋于清秀，笔划纤细柔和。以楷书为主，字体小而规整。有四字或六字两行竖写款。
鉴定瓷器主要包括辩真伪、定朝代、断窑口、估价值等几项，要想做到这几点，首先必须对各个朝代、各个窑口的瓷器的风格特征了然于胸，并能一贯到底，可以具体到某个特征在什么时代出现。例如，东晋浙江德清窑的产品中出现了光亮如漆的黑釉瓷;两晋时期，南方青瓷器中出现了褐色点彩乃至釉下彩绘的新工艺;北朝后期，在北方出现了白釉瓷器，等等。广大读者有必要了解一下中国古代瓷器史略和一些相关知识
由于历史原因，中国古玩市场的新生只有短短不到30年历史，但是，目前市场上是赝品当道，同属古玩市场性质的拍卖市场应运而生。对古玩市场的良好继续发展要起到好的催化作用！如今古玩市场诚信遭到极大挑战，收藏者面对现状止步不前，长此以往，古玩市场将不复存在。因此，上述问题，不仅需要拍卖公司进行市场自身调节，还需要依靠政府公关部门解决，这是因为，没有政府所提供的法律结构的保护与执行，市场活动所需的契约安排和交易难以实施。
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风格辨伪。华很多人一眼望见形制特殊风格的精中品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”中博。其实，不是形制超越时代局限所为华物的风格玉器的存在，是可以理解的，物华它是一种合乎自然规律的东西，中不值得大惊小怪，不能以先入为主的华中思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的中华建立目前还不成成熟。再重复一句:“数千座中华垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘物博屈指可数的几座。由政府所掌握的玉器数华量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不物博可争辨的事实。每次发掘，我们都会看到新风华物格玉器出土，今后还会发现新的风格中玉器作品，当然每个时代，有其特定华风格，但这早被作伪者掌握华。
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（一）、造型辨伪。博华
有些资料很强调这一华物点，其实原始艺术出自于民博间，历史上所有的玉器的造型，对于现代科技博物及民间艺人来说，仿制还不算太难。物华造型及某些艺术风格现在并不能作为华物辨别真伪的内容。但也存在某些特别精湛物华的造型的艺术品特别难仿，这就是所说仿品的物华“有形无神”了。难仿的是艺术水平华，而不是造型。*
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五物博、沁色鉴定
沁色鉴定重在学习华博理解古玉长时间在各种存放环境下与所接博华触的器物之间的颜色变化，实则是实物现象，中物它所产生的自然质变到色变。我们通常叫“沁中博色”，如古玉存放于红色漆器内，可博华能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄博中土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。在华中强白灯光下观察，沁色通常是在玉的中博接触部位薄弱或自然解理、绺等部位所产华生的。然后沿解理或裂隙部分扩博华大渗透，严重的可浸透全器中物，这叫“满浸（沁）”，盘玩之后颜色鲜华中艳，大多沁色颜色由灰白变红。重要华一点是:通常情况下，真品沁色比较博物单一；颜色较暗，较乱的沁色和中华鲜艳沁色就值得怀疑了。真物华品即使玉有解理、裂隙，但不是接触部位博，不一定有沁色。采用化学或物理方法仿造沁中博色通常为满沁。也有局部沁，特点是沁色华较多，火烧伪沁并不一定在玉的薄弱或裂华物隙处进行的。通过强白灯光下观察可知这一点博物。但有用高科技沿玉解理或中绺处进行激光伪造沁色的。还有中一点就是玉的存放环境干燥或玉中质致密可以无沁。
近年来，随着公司高速发展的进程，逐渐形成了以瓷器为主，玉器、古钱币、名人字画等杂项为辅的征集和销售模式为辅的多元化操作平台。在13年12月9号号拍卖会上更是以高达458件成交结果征服了东部古董拍卖市场，香港宝艺国际拍卖有限公司，始终坚持诚信为本，客户至上的经营理念，专业、权威、慎密的工作态度为基础，想客户所想，谋客户所需。香港宝艺国际拍卖有限公司
二、氧化鉴定博中
这也是鉴定古玉极为中博重要的方法之一。氧化是指博中玉在各种自然环境下与空气华物、水及其它物质所产生的化中博学变化。氧化有三种现象:一是华中钙化程度轻重不一的鸡骨现象；中物二是蚀孔、蚀斑现象；三是氧化严重成粉状。博华从矿物学角度上看玉器，它的质地致密程度是华博不同的，也夹杂含有一些其中博它物质，在长时间的化学作用下质地弱的博部分，特别是玉器表面可出现不同程度的华物浸蚀形成的小孔洞，有的口小腹大，在放大镜物博下可观察到孔内的化学变化形成博中的闪亮结晶体，这一点是目博华前任何方法都不能伪造的。再一华种有氧化情况较重，通常在玉器中表面钙化形成白斑，程度轻重不一，但自中然地覆盖在玉器局部或全部，程度轻的，表面中仍有光泽，严重的则浸蚀成粉末博物。重要一点是:玉薄弱部位通常氧化较重，火博烧假玉器就不这样。目前用华物酸类物质浸蚀伪造的玉器，其表中面通常呈大面积凸凹不平的博中浸蚀，蚀孔、蚀斑明显，可以说砣工化尽，这物华样处理的古玉其蚀孔常常是博外大里小，无结晶体，呈斑华中驳状。此种方法需注意的是博，有个别作伪者利用天然氧化成物的玉料作成器，这需从加工痕迹上看氧化华物是否具有普遍性
1.用指甲划田黄应无白色痕迹
首先，“石皮”是田黄石的主要标志之一，绝大多数田黄石外表都有皮层包裹，有无石皮是鉴定田黄石原石的一个重要依据；其皮质比其他寿山石或巴林石细嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。
田黄石的肌理表皮组织比较有特点。表皮都会出现密如织网的细萝卜纹，而且疏密有致、条理不乱，如新出萝卜去皮，而青天石、巴林石等石头的纹理比较杂乱。同时，大部分田黄石或多或少都带有裂格，多呈现于表层，交叉状，如龟裂纹。
田黄石的手感类似软玉，质地温润、细腻、凝嫩。其在光线透照下，石心皆泛黄红之光，灿烂醒目，即使在寒冬腊月，也感觉温润，但如果用指甲划田黄应该不留痕迹，因为田黄寿山石的硬度大于人类的指甲。