沉香的真假

　　沉香真假的鉴别方式非常简单，目前市面上假冒沉香的方式主要有以下两种，兹分别介绍辨别方式供参考:

　　（1） 以非沉香之其他杂木冒充沉香者:

　　真正的沉香圆珠或雕件来自沉香原木，经切割雕制而成，表面新鲜，必会自然地散发出和沉香原木相同之独特气味，其它的冒充杂木有些外观上纹路类似于真的沉香，但闻起来毫无味道，极易辨别，因此，只要是闻起来没有沉香味的，就不要贸然购买。

　　（2） 以泡油方式冒充者:

　　沉香为天然的野生植物，品质再上乘的沉香亦不可能全黑，必然会在黑色的浓厚油脂中夹杂有或多或少白色至深褐色的木质部，造成黑白相间的情况，然而，有人以品质较差（全然没有油脂或油脂极少者）的沉香木先作成圆珠，然后将其浸煮于加温的沉香油中，使沉香油渗入其内，造成整个圆珠均为完整的黑色，全然没有一点白色至深褐色的斑点或条纹，此种欺骗方式常见于市面，不可不慎。

　　明清时代的制瓷业以景德镇为中心，御窑厂(官窑)制品更是穷极精丽。青花瓷器是各种产品的主流，以明永乐至宣德年间的水平最高。彩瓷发展到空前繁盛的时期，明代初年以铜红釉水平较高，明成化年间以斗彩著称，弘治年间出现低温黄釉，正德年间出现孔雀绿釉，嘉靖时期出现五彩。清代釉色品种更为丰富，如釉上蓝彩、墨彩、釉下五彩，金彩、粉彩、珐琅彩以及多种单色釉。明清时期，还出现了如釉上、釉下彩结合，半脱胎、脱胎瓷器等新工艺。器物品类空前丰富，装饰手法与题材也达到空前的繁盛。清中晚期，中国制瓷渐趋衰落，因此清代成为中国古代瓷器发展的最后阶段。

　　正德时期瓷器鉴定

　　1、正德时期，大器日益增多，修胎欠佳，接痕明显。

　　2、此时正处于大明瓷由细致、薄胎向粗糙、厚重过渡的阶段，因而粗细兼有。

　　3、釉面有白中闪青的特点。

　　4、图案纹饰中，多有表现回教、道教色彩的装饰。青花器的绘画，除沿用一笔勾勒点划外，兼用双线勾勒、填色平涂法。民窑器物，大多粗率豪放。

　　5、器足露胎处一般修切平齐，也有滚圆状出现。较浅的器足多向里收敛，有跳刀旋痕和塌底现象。有的足心似乳状突起，与明初的肚脐状底足相似，民窑也是如此。

　　6、器底釉面，有典型的青白色和亮青色特征。

　　7、正德以四字或六字楷书为主，其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和红彩梵文书写的款识。其特征是:“大”字横短头非高，“明”字日月平微腰，“正”字笔锋 三横平，“德”字，心宽十字小，“年”字横划上最短，“制”字衣横少越刀。

　　1.用指甲划田黄应无白色痕迹

　　首先，“石皮”是田黄石的主要标志之一，绝大多数田黄石外表都有皮层包裹，有无石皮是鉴定田黄石原石的一个重要依据；其皮质比其他寿山石或巴林石细嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。

　　田黄石的肌理表皮组织比较有特点。表皮都会出现密如织网的细萝卜纹，而且疏密有致、条理不乱，如新出萝卜去皮，而青天石、巴林石等石头的纹理比较杂乱。同时，大部分田黄石或多或少都带有裂格，多呈现于表层，交叉状，如龟裂纹。

　　田黄石的手感类似软玉，质地温润、细腻、凝嫩。其在光线透照下，石心皆泛黄红之光，灿烂醒目，即使在寒冬腊月，也感觉温润，但如果用指甲划田黄应该不留痕迹，因为田黄寿山石的硬度大于人类的指甲。

　　而其余相似石头的手感则明显干燥许多。符合手感、表皮特征，并且同时拥有“石皮”的石头，一般可初步鉴定为田黄石。

　　2.田黄石的品相

　　确定田黄石的品相，一般要从四点入手。首先是颜色，黄石一般呈黄、白、红、黑等色，以黄为尊，黄色色泽越厚重纯正者价值越高。二者是手感，质地致密、细腻、温润、光洁者价格为高。三是透明度，位于将透未透“中庸”状态的田黄石价值最高，而且，油滑透光中杂质越少越好，纯净者为上品。

　　最后，纹理也是决定田黄石价值的重要方面。萝卜纹理明显，切纹理细致有序的田黄石价格更高，“无皮不成田”、“无格不成田”的说法正来源于此。不过，萝卜纹理的颜色不能太重，不能影响田黄石以纯净为贵的总原则

　　征集范围:

　　精品陶瓷:历代各窑口到代民、官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。

　　翡翠玉器:高古玉、明清和田玉、宝石钻石、A级翡翠等，要求玉质佳、雕工精。

　　杂项清玩:木牙犀雕、钱币、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，铜香炉、青铜器等。

　　名家字画:古代及近现代名家书画、油画、水粉画及其他艺术形式不限。

　　明清家具:各种材质的硬木家具，以紫檀、金丝楠木及海南黄花梨为好。

　　藏品征集部负责人:

　　藏品送展方式:

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　　在距今三千年前的夏商时代，中国劳动人民就烧制出了“原始青瓷器”，即本书所说的“早期青瓷”。东汉时期烧制出了成熟的青瓷器，并有可能烧成了最早的白瓷器。由于制烧技术的很大提高，自魏晋南北朝到隋唐出现了“南青北白”的局面。到宋元明清时期，中国制瓷业发展兴盛，许多新的品种相继涌现，从单色釉发展到多种彩色釉，装饰纹样繁华复杂。由于名窑的此消彼长，最终使江西景德镇成为全国制瓷业的中心。下面粗略地介绍一下中国古代瓷器在历朝的主要发展，作为读者鉴别瓷器的基本知识。元代是古代瓷器发展的重要时期，起着承前启后的重要作用，源自宋代名窑并继续发展。景德镇窑开台使用瓷石加高岭土的“二元配方法”，烧成温度由此相应提高，烧出了颇具气势的大型器。元代还烧制成功卵白色的“枢府”釉。青花、釉里红瓷器普遍出现，将彩瓷工艺迅速推向高潮。

　　四、艺术水平鉴定

　　这也是最难仿制物博的因素。在中国玉器制作工艺史上，博每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同博中时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有物成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。熟博物悉各个时代、各个地区的玉器工艺水博华平是鉴定古玉的先决条件，这就华博要求我们不仅要看一些玉器理论书籍中华，而且还要多看玉器图录及博物馆、收藏家的华博实物资料。另外，还要从历博物史的角度去思考，列宁说:“对物中任何一个历史问题的研究判断、结论，都必须华中把这个问题放在当时的、具体历史条件和物中社会文化中去考虑。”在古代玉器艺术水平中华博，成熟的艺术是当今难以仿中华制的，具体体现为那些艺术中水平高的玉器更难仿制，鉴华物定起来也相对容易，正所谓博华有形无神。辟如汉代玉人物、马、兽物中类，特别是圆雕作品，那种圆润博中、饱满、流畅的线条，迄今仍极中物难仿制。可以说，愈是技术含量高的博物大件作品，圆雕作品，器型华物复杂作品，愈容易鉴定。原因是制作华物难度大，容易留下破绽；相反，物中那些器形简单的、艺术含量低的玉器仿制博特别容易，鉴定起来更难。

　　田黄种类

　　田黄石的种类细分可以分很多种:油黄皮田黄、土黄皮田黄、金黄石皮田黄、浅黄皮子田黄、银裹金田黄、透明石皮田黄、灰黑色乌鸦皮田黄、蛤蟆皮田黄、带红石皮的田黄、黄皮乌鸦皮共生的田黄、透明皮石和乌鸦皮共生的田黄、乌鸦皮白皮黄皮三彩田黄、厚乌鸦皮田黄、薄白皮田黄（薄银裹金）、无皮田黄、上坂白田、坑头坂白田、鸡油黄田黄、桂花黄田黄、枇杷黄田黄、黄金黄田黄、橘皮黄田黄、红田、绿田、桐油地田黄、灰田、黑田、煨红乌鸦皮田黄、搁溜田、田黄冻、田黄晶。种类如此之多，田黄石品种也算是一部石头记小百科了。

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　　综合上述，对于任何沉香圆珠或雕件其真假的判别方式为:

　　A、 看:

　　全黑者，绝非真品，而为泡油而成，其仍有些香味，但味道持续时间不会很久。

　　B、 闻:

　　只要是真品，绝对会有特有的淡淡的沉香味，没有香味者，少碰为妙。

　　C、 烧:

　　若还想进一步确认，则可用烧得灼红的针尖，触到圆珠或雕件较隐密处（如圆珠洞或雕件底部），真品必然会有熟悉的沉香味散发出来，真假无所遁形。

　　D、 剖:

　　泡油的沉香若自中间剖开，其内为全黑色，真品则为黑白均有，且泡油珠燃烧时会膨胀并冒黑烟。

　　此外，对于沉香旧品，由于表面已有污渍，且可能经过其它香料之涂抹，因此，除了以燃烧或针尖测试的方式外，不易以闻或看的方式辨其真假。

　　六种表现形式，是石巢先生的又一贡献。

　　（1）象萝卜皮内层的纹理，网状而且长眼，由密渐疏。

　　（2）像粽粒状，如糯米粽子蒸熟后，米粒似化未化形状，有时也成条纹状。

　　（3）网眼较圆，又断续分散分布。

　　（4）如东瓜内心纹，或明或暗不规则分布。

　　（5）如水波纹状。

　　（6）基本上不见萝卜纹，仅有少数网状纹，是最上品者。

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　　越沉与印沉

　　（1）越南连接中国，其沉香之开采已有百年以上历史，且大多输往中国，因此，国人较习惯于越南沉香的气味，相对的，印尼沉香的普及开采是最近二十多年的事，且距中国较远，输入者少，加上印尼沉香气味较浓郁，不如越南沉香之清香，所以，以制香用而言，国人偏好越南沉香气味者较多。

　　（2）越南沉香质地较为松软且油脂层较薄，加上越南沉香树的自然生长环境因素，现今在越南要找到重量200公克以上且厚度达3公分以上的沉水黑沉香块已几乎不可能；然而，由于土壤及气侯因素，在印尼婆罗洲的一些原始森林内，仍有少数珍贵的沉水黑沉香块被开采出来，由于数量极有限（不及沉香总产量的千分之一），因此，均被视为珍宝般收藏。

　　（3）以用途而言，台湾制香业普遍采用合于国人气味喜好的越南沉香片，尤以"会安沉"的等级最受国人钟爱，然而，若要用于雕刻佛像或制作圆珠，则以珍贵的印尼黑沉香块为宜。

　　断代，是研究古玉首先遇到的问题，中华即使那些经科学发掘的出土玉器物中，也有一个重新断代的问题，因为有很多玉器博物的制做年代并不是与墓葬的年代华中相符，可能要早得多；更何况那些非科学发掘品和物华传世品了。宋代以降，仿制和伪造古玉成风，华物使古玉在难解的断代困境中，更加扑朔迷物离……

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　　由于历史原因，中国古玩市场的新生只有短短不到30年历史，但是，目前市场上是赝品当道，同属古玩市场性质的拍卖市场应运而生。对古玩市场的良好继续发展要起到好的催化作用！如今古玩市场诚信遭到极大挑战，收藏者面对现状止步不前，长此以往，古玩市场将不复存在。因此，上述问题，不仅需要拍卖公司进行市场自身调节，还需要依靠政府公关部门解决，这是因为，没有政府所提供的法律结构的保护与执行，市场活动所需的契约安排和交易难以实施。

　　风格辨伪。华很多人一眼望见形制特殊风格的精中品，就不再细看，就不屑一顾地妄断“伪品”中博。其实，不是形制超越时代局限所为华物的风格玉器的存在，是可以理解的，物华它是一种合乎自然规律的东西，中不值得大惊小怪，不能以先入为主的华中思想去观察玉器，很多朝代玉器类型学的中华建立目前还不成成熟。再重复一句:“数千座中华垄断玉器的王侯贵族墓，我们只发掘物博屈指可数的几座。由政府所掌握的玉器数华量大概还不到古玉总数的千分之一。”这是不物博可争辨的事实。每次发掘，我们都会看到新风华物格玉器出土，今后还会发现新的风格中玉器作品，当然每个时代，有其特定华风格，但这早被作伪者掌握华。