钺是一种横击的兵器，与柄横装，内可嵌入柄中，用绳索通过闌上二穿与柄结扎，它在古兵器中属于“劈兵”。钺本作戉，其器形来源于斧。《说文》:“戉，斧也。”斧之大者可专名为钺。《左传·昭公十五年》:“戚钺、秬鬯。”贾公彦疏:“戚钺……俱是斧也，盖钺大而斧小。”有别于一般斧的钺早在新石器时代就出现了，那时的钺多是玉质的，和同时的石斧相比，它们体大而薄，琢磨精细，良渚文化和凌家滩文化出土较多。商周时期青铜器出现，又有铜质的钺。西周以后钺就极少见了。

　　新石器时代的玉钺和商周的铜钺器形巨大，无使用痕迹，铜钺又都饰有精美的花纹，它们已不是实用的兵器，而是部落酋长、高级奴隶主身份地位和权力的象征物。《尚书·牧誓》:“(武)王左杖黄钺，右秉白旄以麾。”黄钺，黄金所饰之钺，天子之钺。钺尤其象征军权和征伐权。《史记·殷本纪》:“汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”西周虢季子白盘铭:“赐用钺，用征蛮方。”中国古代的钺类似西方的权杖。钺又是显示权贵者威仪的仪仗器。《尚书·顾命》:“一人冕，执刘，立于东堂；一人冕，执钺，立于西堂。”《周礼·夏官·大司马》:“若师有功，则左执律，右秉钺以先。”郑注:“律所以听军声也，钺所以为将威也。”钺还是法律的象征和刑具。《汉书·刑法志》:“大刑用甲兵，其次用斧钺。”《逸周书·克殷》中说，牧野战后，武王入纣宫，对纣和二嬖妾的尸体各射三箭，又用轻吕剑刺之，最后用黄金钺斩纣头，悬于太白旗，用铁钺斩二妾头，悬于小白旗。纣和二妾虽已死，仍免不了箭射、剑刺、钺斩和枭首的惩罚，砍头所用之钺因受刑者身份地位不同，而有黄钺、玄钺之别，这应是当时的法律制度在刑具上的反映。

　　一、征集范围:中国书画:历代名人字画精品，岭南名人书画及当代书画精品；中国陶瓷:历代陶瓷精品,以元、明、清官窑为主，宋瓷为佳；翡翠玉器:明清玉、高古玉、近现代玉器，要求玉质佳、雕工巧、皮色好为佳。杂项精品:历代名家文房用品、紫砂、印章、牙雕、砚台、古籍善本、金银器等；二、征集方式:凡欲送拍品者