古代艺匠对宗教的虔诚和对宗教艺术的理解与技艺，是现代一般人无法企及的。但翻制者为谋利，缺乏艺术修养，急功近利，所以伪作总是无法与原作相比。重要的是工艺上的本质区别，古代铸造是用失蜡法，现代往往用塑胶翻模法，只要一看器物的内壁就可立见真伪，所以伪作佛像往往将器底用盖封住，使人看不出铸造方法。

　　从字体上、发愿文内容上都能发现问题。再例如有的唐代铜佛像本身无款，将光背后或四足面加刻北魏年款。小型北魏铜佛像与唐佛像实际上有很大区别，收藏者若不深入研究其造型，往往看大形，似乎都是四足带光背，再加北魏伪款，就很容易将它作为北魏佛像而上当。

　　大唐宝通有限公司近几年对漆金彩绘铜佛像市场价格分析估价:

　　清１８th铜彩绘金刚----------价格:RMB2,430,000----日期:2017-10-14

　　民国木雕彩绘高僧像------------价格:RMB4,210,000----日期:2017-04-05

　　清１８th铜彩绘金刚----------价格:RMB1,130,000----日期:2017-01-26

　　康熙款漆金彩绘铜佛像----------价格:RMB5,710,000----日期:2016-11-11

　　明铜彩绘弥勒------------------价格:RMB4,360,000----日期:2017-09-02

　　近几年漆金彩绘铜佛像市场成交的价格:

　　漆金彩绘铜佛像----------------价格:RMB4,370,000----日期:2016-02-08

　　缅甸彩绘白玉佛----------------价格:RMB5,690,000----日期:2017-02-24

　　缅甸彩绘白玉佛----------------价格:RMB3,330,000----日期:2016-12-03

　　康熙款漆金彩绘铜佛像----------价格:RMB1,220,000----日期:2016-01-13

　　缅甸彩绘白玉佛头--------------价格:RMB2,780,000----日期:2017-03-26

　　甘肃省博物馆馆藏的这组“一佛二菩萨”造像，佛通高105厘米，水波纹发髻，着通肩大衣，结跏跌坐，面型圆润，双耳垂肩，目光下视，神态凝重安详；菩萨通高160厘米，高髻长发，神态安逸，上身裸露，披巾下垂，腰束锦群，褶纹圆顺流畅，悠闲自若地站立于覆莲座上。

　　用后来史书所称朝代署款。这种错误极为显见，完全是作伪者缺乏起码的历史常识所致。东魏、西魏为北齐、北周所代，是历史事实，但当时的执政者是以正统的受命于天的天子自居的，自称只能是大周，其亡后，史家称其为北周。当时人作器物，怎么能用后来史家所称其所在时代？

　　从款识的字体、雕刻方法、异体字与简化字、避讳等方面也可以成为判断佛像真伪的一个依据。真品翻模。这种翻模造出的佛像看上去八九不离十，但稍加注意细部，如脸部、衣褶的局部，特别是手指、脚指，就会发现细部处理很粗糙，而且模糊，手指生硬，衣纹细部交待不清等等，质地上沉重压手，铜质或铁质坚硬。近年来市场上有些仿明朝铁佛像，锈迹斑斑，份量上也很合适，颇可迷惑人，但若注意上述细部，就会觉得生硬碍眼。

　　用庙号署款。如有一尊铁观音像，背后竟铸有“大宋真宗年制”。真宗是北宋赵恒死后所尊的庙号，怎么能用庙号来署款呢？前任皇帝死后，尽管新皇帝已执政，但仍然继续使用原来年号，直到来年的大年初一，改用新年号，不可能出现用庙号来代替年号的现象。这种显而易见的谬误，稍有历史常识即可识破。

　　由于历代战乱，特别是经历了1927年甘肃古浪8级地震之后，天梯山石窟仅存洞窟18个，北凉、北魏10窟，唐4窟，其余4窟皆残破。1959年由于修建黄羊水库，天梯山面临着被淹的危险，为了保护文物，在经过详细调查、清理、记录、拍照、临摹等工作之后，天梯山石窟的大部分文物搬迁至甘肃省博物馆。