以真品翻模制作。这种用真品做模再翻新的作伪法，乍一看整体很像，但拿在手中就会有过重或过轻的感觉，铜质也很生硬，锈色也不自然，鎏金都是以电镀法鎏的金，光泽极不自然。古代是用法鎏金，色泽很沉稳，给人以厚实的感觉，虽然经过长期的磨蚀会露出铜胎之色，但古意盎然，这是仿品无法比拟的，翻模的伪品往往在细部上交代不清。

　　记者了解到，明清金铜佛像这些年在香港和内地拍卖商场屡创天价:2005年北京翰海秋拍，一件明铜师佛坐像以1100万元人民币成交，创下其时内地拍卖商场佛像成交高价;2006年10月，在香港苏富比拍卖会上，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像，凭仗1.166亿港元(7.7511,0.0001,0.00%)的成交价轰动一时;佳士得2010春拍中，一件明宣德制鎏金铜无量寿佛坐像以7010万港元成交，为当年开了好头。

　　大唐宝通有限公司近几年对明代铜佛像市场价格分析估价:

　　明代阿弥陀佛------------------价格:RMB4,120,000----日期:2016-02-01

　　明代阿弥陀佛------------------价格:RMB1,880,000----日期:2016-04-23

　　明代观音菩萨------------------价格:RMB1,470,000----日期:2017-08-19

　　明铜鎏金无量寿佛--------------价格:RMB1,390,000----日期:2017-07-14

　　近几年明代铜佛像市场成交的价格:

　　明代二郎显圣真君立像----------价格:RMB2,680,000----日期:2017-05-26

　　明代二郎显圣真君立像----------价格:RMB3,410,000----日期:2016-10-04

　　明代观音菩萨------------------价格:RMB3,560,000----日期:2016-12-13

　　准提观音----------------------价格:RMB1,580,000----日期:2017-04-05

　　至隋唐，佛像的制作风格改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受当时社会风气的影响，向“雍容华贵”的方向发展，并且更加人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代开始，中国佛像制作的主流风格由汉式转为藏式。这一方面是出于皇帝个人对藏传佛教的信奉，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。

　　小型单尊金铜佛像和石雕佛像，由于年代久远，工精美，具有很高的艺术性，受到收藏家的追捧。特别是明清宫廷金铜佛造像，一尊价格动辄百万甚至数千万元，占据了古玩市场。从精末民国至今伪作佛像甚多，连世界各国公私博物馆中亦鱼目混珠，在所难免，使博物馆和收藏家都面临着佛像辨伪的严峻问题。

　　以真品为范本重新制作。这些伪品往往以比较著名的真品为范本，而且多是以图录照片为参考。因为是参照平面复制立体，缺乏立体感和细部的把握，特别是佛像的背面、底部、局部纹饰，更会给人貌合神离的感觉。

　　明代金佛像神态优美，用材精良，特别是明宣德（在位1426—1435）观音金像，其审美意识和制作工艺达到极高水平。确立了汉传观音像的标准造型并沿传至今。

　　2000年以后，国内佛像收藏才开始启动。2001年香港佳士得拍卖的永乐御制鎏金铜释迦牟尼佛仅以227万港币成交，国内反应冷淡；但随着中国艺术市场的发展和人们对艺术品认识水平的不断提高，金铜佛造像艺术的价值逐渐被人们所认识和挖掘，金铜佛市场开始得到持续开发

　　北京古玩古玩心的相关人员认为，从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决定了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正收藏宗教类、铜佛造像收藏家的数量。

　　北京古玩古玩心的专业人士提醒:海外和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在欧美拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占据主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特别是宫廷佛造像。