“中国茶的世界——安溪铁观音文化现象的国家意义”国际学术研讨会在福建省安溪县举行。数十位中外专家学者从社会学、历史学、人类学的角度对安溪铁观音进行了、系统的“人文研究”。回归传统是本次研讨会的一个重点，同时也是安溪铁观音乃至中国茶的核心竞争力。北京大学社会学系教授王铭铭认为，中国茶的发展，实际上是靠文化传播实现的。王铭铭的团队曾做过一个安溪铁观音人文状况调查，从人人、人物、人神三对关系入手，考察铁观音在安溪地方社会的人文意义。在闽南，几乎村村有庙。围绕庙宇的民间信仰活动丰富多彩。团队以茶为窥镜，地方社会的人文意义，试图更深入地理解闽南的民间信仰与茶之间的关系。

　　安溪历史上有丰富的文化资源，孕育了各种类型的茶文化。相比空有形式而无实质内涵的各种文化“包装”，山里一个普通老农用粗陋的茶盘认真地泡一杯先敬神明再敬客人的茶，似乎才是真正支撑安溪茶文化的意义体系。北京大学社会学的教授王铭铭在所做的安溪铁观音人文状况调查成果中主张的人文状况，正是基于对自然与人文生态并重时代到来的判断，提出了应当尊重涵括神明、天地自然物在内的他者，尊重作为民间信仰通货的茶。而且铁观音传统的复兴运动，表面看似是经济、技术问题，实质上是文化的、宗教的现象。

　　大唐宝通有限公司近几年对明代铁观音佛像市场价格分析估价:

　　明铜鎏金观音像----------------价格:RMB3,420,000----日期:2016-07-24

　　青铜造泷见观音像--------------价格:RMB2,940,000----日期:2016-03-24

　　青铜造泷见观音像--------------价格:RMB5,970,000----日期:2017-08-23

　　明德化窑白釉观音像--------价格:RMB3,570,000----日期:2017-06-25

　　青铜错金观音像----------------价格:RMB5,740,000----日期:2016-08-08

　　近几年明代铁观音佛像市场成交的价格:

　　铁观音佛像--------------------价格:RMB2,530,000----日期:2016-01-14

　　铁观音佛像--------------------价格:RMB1,630,000----日期:2017-07-16

　　明德化窑白釉观音像--------价格:RMB5,790,000----日期:2017-03-11

　　明·石叟制嵌银丝观音像--------价格:RMB5,820,000----日期:2016-01-23

　　明沉香雕送子观音像------------价格:RMB5,490,000----日期:2016-06-26

　　佛像作为信奉佛教者的法物，应该说只有新旧之分，本来是不存在伪作的。佛像的真伪判断，主要是分析其制作目的，以现代技术仿制古代风格的实用器物不能称为伪作，只能说是作。对佛像来说，有的尽管制作时代晚，但是作品忠实地体现出那个时代风格，并没有以牟利欺世为目的而刻意，这些佛像也不能说是伪作。

　　既然它们属于伪作，那肯定有其破绽之地。首先他们为了获利，在做法上也就不会太精细，从新旧工艺上可以看出，例如新仿的尼泊尔铜佛，它的手感偏重，铜质发死、发硬、发脆。假的终究是假的，经不起推敲。佛像的鉴定要从造型、质地、款式等方面加以综合考虑，如果购买者有一定的历史知识与佛教史知识就能更好的辨别佛像的真伪了。

　　再如西藏与邻近的尼泊尔、不丹和印度边境一带的人们多信奉藏传佛教，至今仍在大量制作鎏金藏佛，他们忠实地按照传统图样在制作，有的与二三百年前的佛像样式无异。除宗教信仰需要外，还有一部分属于信仰与观赏兼用的佛像，也不能都断然说是伪作，只能说是近代作品。

　　这里面有两种情况，一个是数件残器拼合法。大致为数件残佛部件组成一件，例如石佛像，北朝的佛像有的是像身及光背是一块整石头雕成，光背下部有榫头，莲花台座另行雕刻，座正中有卯眼，榫头插入组成。时往往某部分失落，古董商将不同佛像的数部分拼合为一件。但仔细观察就会发现，首先石质不会完全一样，即使是同地所产的石头，因年代和保存状态不一致，石质的颜色等也有区别。

　　在安溪的一位知识分子谢文哲那里，我们又听到关于茶、人、神三者关系的另一种说法。谢文哲认为，制作铁观音除了技艺之外，“应该还有一种经验和悟性的东西，这种经验和悟性，就得益于对土地和天地运行的把握”。在兼有乡绅与士人气质的谢文哲看来，做茶工艺中的神圣力量更应是一种“土地和天地运行”的法则。