由此故事中可见,这种画法是稀罕的,并不是普通流行的,而这种画在门上的建筑装饰,不是一般的绘画。此种印度画法,就文字表面上看来,似乎是装饰图案中的“退晕”的方法,即类似色依浓度顺序排列,而产生了浮雕的效果。
山水画自东晋独立成宗起,就以青绿为主色,青绿山水画是发展与成熟较早的一种绘画样式,由魏晋到唐宋,逐步成熟并达到鼎盛。宋元以后水墨文人画兴起、笔墨在山水画创作中占据核心位置日渐明显,青绿山水走向衰落。随着改革开放后我国当代社会的多元性、包容性、共存性必然导致中国画领域呈现多极发展。在深入研究民族传统的基础上“师法自然”,吸收中外一切有益营养,复兴弘扬更具恢宏民族气概和色彩表现力的青绿山水画,并使其趋于现代形态,是当今山水画家值得探讨的课题。
大唐宝通有限公司近几年对张僧繇字画市场价格分析估价:
张僧繇山水镜片设色纸----------价格:RMB1,870,000----日期:2016-03-02
张大千仿张僧繇山水立轴设色----价格:RMB5,370,000----日期:2016-09-22
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近几年张僧繇字画市场成交的价格:
张僧繇观音大士像设色绢--------价格:RMB3,250,000----日期:2016-10-04
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色彩乃本土文化元素;中外文化融汇;青绿与水墨同属“意象”色彩
中国传统青绿山水画属于重彩画范畴之内的画种,是随着重彩画的逐步完善、成熟的过程中分离出来的独立画种。从中国目前发现的古老的重彩岩画《祭神舞蹈图》(广西宁明花山崖画)和《图》(甘肃黑山岩画)来看,在远古至春秋、秦汉时期,绘画首先是重色彩,线条也不予强调。从西汉马王堆汉墓的一张目前现存古老的帛画《人物夔凤帛画》中可以看出,以线条勾勒、结体造型的方法已初现端倪,可见当时绘画技术还处于初创阶段,后世画家将线条的高超运用是逐渐完备起来的。
东晋顾恺之在《画云台山记》中写道:“凡天及水色尽用空青,据绝画丹崖。”南朝宋宗炳在《画山水序》中说“以形写形,以色貌色”。与此同时,魏晋南北朝时期书法发展为成熟期,从而在画面用笔用墨方面也影响和充实了以线为造型的绘画艺术。自唐代吴道子、王维等一些画家开创了人物、山水中的水墨新天地后,士大夫画家从佛教、禅宗的理念中,结合道家思想和玄学观念,形成了崇尚书画互融的水墨画风气。
张僧繇,吴(苏州)人。梁天监中为武陵王侍郎,直秘阁知画事,历右军将军、吴兴太守。苦学成才,长于写真,并擅画佛像、龙、鹰,多作卷轴画和壁画。
他在金陵安乐寺画四白龙,未点眼睛,但有两条龙,当他在众人的质问与请求下点了眼睛之后,须臾雷电交加,二龙破壁而去。他曾画过两个天竺(印度)僧人,后来经侯景之乱被拆散为二卷。