中国传统青绿山水画属于重彩画范畴之内的画种，是随着重彩画的逐步完善、成熟的过程中分离出来的独立画种。从中国目前发现的古老的重彩岩画《祭神舞蹈图》(广西宁明花山崖画)和《图》(甘肃黑山岩画)来看，在远古至春秋、秦汉时期，绘画首先是重色彩，线条也不予强调。从西汉马王堆汉墓的一张目前现存古老的帛画《人物夔凤帛画》中可以看出，以线条勾勒、结体造型的方法已初现端倪，可见当时绘画技术还处于初创阶段，后世画家将线条的高超运用是逐渐完备起来的。

　　世界上绝大部分国家和民族的绘画艺术几乎都把色彩视为主要表现语言，而且从已发现的原始绘画来看，也几乎都是强调色彩，我们为什么不能在充分肯定从唐至今的传统水墨画取得丰富的技法和辉煌的成就同时，也不否定通过吸收多种营养(包括西方艺术)而形成的新一种中国画样式呢实际上传统与革新就是一个不断行进的过程，一切都在流动，没有目标(谁也不可能准确预测目标)，几百年前的水墨画革新变成了今天的传统，然后又作为未来挑战的基础。可以这么说:传统是源，但绘画革新是流，只有立足当代，“师法自然”确定现代审美观念，以不同的创作风格来发展民族绘画，才能使传统中国画具有时代感!

　　大唐宝通有限公司近几年对张僧繇字画市场价格分析估价:

　　张大千仿张僧繇山水立轴设色----价格:RMB1,780,000----日期:2016-12-23

　　１６９３年作仿张僧繇访--------价格:RMB5,130,000----日期:2017-07-08

　　张僧繇款翠嶂瑶林手卷绢--------价格:RMB5,210,000----日期:2016-07-20

　　张僧繇翠嶂瑶林手卷------------价格:RMB3,660,000----日期:2016-02-10

　　傅小石张僧繇画龙点睛图立轴----价格:RMB3,540,000----日期:2017-10-01

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　　春秋战国至秦统一这一时期的几百年是我国历史上文化艺术非常活跃的时期，在经济、政治、文化艺术等方面都有了很大的发展。随后的汉代开始佛教艺术东行渐进到了我国新疆、甘肃地区，具有外来文化艺术的基因首度与本土文化元素融合，出现了许多佛教重彩壁画(敦煌莫高窟壁画就是这一时期的代表杰作)。中国传统绘画是在印度文化、中亚文化、东地中海文化和本土中原文化的不同程度的融汇中发展起来的。

　　同时，张僧繇开创了没骨青绿山水画法，因为有文献记载后世宋朝、明朝有摹仿张僧繇创作的没骨青绿山水画《秋山红树图》，称师法张僧繇的明代画家蓝瑛的没骨青绿山水《山水屏》等，都是以浓重的朱砂、石青、石绿、赭石、，不勾墨线，直接点染，艳丽浓重而清新舒畅。

　　在我国传统绘画中，“山水”是大自然的概称，“青绿”则是大自然生态色彩的概称。实际上，中国画中的“青绿”与墨色一样，同属于意象色彩(而不能简单地认为等同于西方写实色彩)，富有装饰性，这种在敦煌重彩壁画中就有以色彩平面形态来构成的艺术观念，其影响一直延续至今。

　　右将军与吴兴太守等职，也是掌握一定实权的职位。“直秘阁知画事”是指掌管皇家收藏书籍、法书名画的官职，这一职位的授予应与张僧繇善画有关。秘阁是封建王朝皇家收藏书籍、法书名画的。汉武帝刘彻是秘阁的创始人，目的是汇集图书。秘阁这一名称一直沿用到南朝。

　　《历代名画记》卷二载张僧繇潜心揣摩卫夫人书法，“点曳斫拂”依卫夫人《笔阵图》，“一点一画，别是一巧，钩戟利剑森森然”。张僧繇引书法用笔中的“点、曳、斫、拂”等方法入画，这大大丰富了中国画的技法，同时也给画面带来了新的形式。

　　“张、吴(道子)之妙，笔才一二，象已应焉。离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”为与顾、陆紧劲绵密的一笔画相区分，张僧繇的这种画法被称作“疏体”。从此，一种新的双向论画规范建立了，它是对以前绘画原则的丰富与拓展:“若知画有疏密二体，方可议乎画”，这种新原则、新规范的确立，张僧繇功不可没。