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　　高海庚紫砂壶某匿名人士称，“职称级别与艺术修为并纷歧定成正比，一些高级别工艺师，艺术成就基础不值一提，甚至基础工艺都不精湛。纯粹靠一张高品级职称证书混饭吃，这样的人不仅自己不学无术，而且还松懈了整个紫砂行业的民俗。”

　　像工业产物、字画产物的代工、代笔一样，紫砂壶行业也存在代加工征象。一些高级别工艺师，显着已经不行能再生产工艺重大的艺术品，却通过代工继续大量供应紫砂壶，诱骗消耗者和藏友。

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　　紫砂可塑性极强，器形理应多变。然而，走遍茶业展会，延续数百年的传统器形占有主流。行业话语权推许效法昔人，以模拟昔人为准则，这是审美尺度问题。紫砂工艺的出路在艺术创新，其中器型创新是主要的，每个时代都应有自己的审美尺度和艺术准则，否则怎么可以实现艺术前进呢？

　　某匿名人士称，“对年轻人的创新和试错，我们要报以善意的宽容，要给予适当的奖励。有些高辈分的工艺师，动辄果真品评异类创新的年轻人，这种不宽松的创新情形，必须尽快予以纠正。”

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　　今世高海庚制卧虎壶------------成交价:RMB1,550,000---成交日期:2017-05-14

　　高海庚追月壶------------------成交价:RMB2,610,000---成交日期:2016-01-25

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　　紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡，就是那位知难而退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不外，紫砂做成壶，那照旧明武宗正德年间以后的事情。以后蔚成民俗，名家辈出，花色品种一直翻新，五百年间一直有精品传世。生长到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。

　　紫砂首创在何时，在中国陶瓷史上一直是悬而未决的问题。明、清时代的史籍中明确地说，紫砂陶瓷首创于明代弘治、正德年间，金沙寺的僧人和书僮是首创人。如明周高起在《阳羡名壶系-首创篇》中说:“金沙寺僧，逸其名，闻之陶家云:僧闲静有致，习兴陶缸翁者处，搏其细土，加以澄练、捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶家穴烧成，人遂传用”。周容《宜兴瓷壶记》说:“今吴中较茶者，必言宜兴瓷，始万历，大朝山寺僧（即金沙寺僧）传供春者，吴氏小吏也”。

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