高海庚紫砂壶紫砂可塑性极强，器形理应多变。然而，走遍茶业展会，延续数百年的传统器形占据主流。行业话语权推崇效法古人，以模人为准则，这是审美标准问题。紫砂工艺的出路在艺术创新，其中器型创新是主要的，每个时代都应有自己的审美标准和艺术准则，否则怎么可以实现艺术进步呢？
某匿名人士称，“对年轻人的创新和试错，我们要报以善意的宽容，要给予适当的奖励。有些高辈分的工艺师，动辄公开批评异类创新的年轻人，这种不宽松的创新环境，必须尽快予以纠正。”
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紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。
紫砂创始在何时，在中国陶瓷史上一直是悬而未决的问题。明、清时代的史籍中明确地说，紫砂陶瓷创始于明代弘治、正德年间，金沙寺的和尚和书僮是创始人。如明周高起在《阳羡名壶系-创始篇》中说:“金沙寺僧，逸其名，闻之陶家云:僧闲静有致，习兴陶缸翁者处，搏其细土，加以澄练、捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵传口柄盖的，附陶家穴烧成，人遂传用”。周容《宜兴瓷壶记》说:“今吴中较茶者，必言宜兴瓷，始万历，大朝山寺僧（即金沙寺僧）传供春者，吴氏小吏也”。
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顾景舟、高海庚紫砂壶两件------估价:RMB1,220,000---估价日期:2017-03-06
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高海庚追月壶------------------成交价:RMB2,930,000---成交日期:2017-04-03
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供春和吴氏是何许人呢？《宜兴县志》记载说:供春是明正德年间公元1504年--公元1521年提学副使吴颐山随带的书僮，吴读书于湖洑金沙寺中（此寺今仍尚存遗址）。吴梅鼎的[阳羡茗壶赋]说:“彼新奇兮万变，师造化兮之功。信陶壶之鼻，亦天下之良工”。这些记载清楚地说明紫砂创制于明代中晚期，不提宋代已有紫砂的事实。
鉴赏紫砂壶，其一是赏其“泥”。紫砂泥中除含有氧化铁外，还含有一种重要的物质，那就是紫砂。紫砂壶的优劣首先在于紫砂泥的优异，行家把宜兴产茶壶区别为紫砂壶与泥壶，就是这个道理。以上指的是材质性。其二，赏其“形”。紫砂壶形态各异，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。中国茶道追求“淡泊平和”、“超凡脱俗”，而“古朴”则是明清紫砂壶的境界。
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