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良褚玉琮考古学家推断，之以是这件半制品会存留到今天，很可能就是由于其既已完成的工序和将要完成的工序非统一（批）匠人完成，这件“可怜”的玉琮就被永远遗落在了工序转手的时刻。此外，在本次展出的反山23号墓中也有一件玉琮半制品，不外有别于其他放置于墓主手臂边的玉琮，它被放在墓主的脚边，与其他玉璧混于一起。这似乎在说明，虽然作为半制品的它无以和其他制品玉琮为伍，但出于玉料的珍贵，良渚先民照旧不舍得将其弃置，便暂时将它放入了玉璧当中。
到了良渚晚期，由于玉料资源的逐渐主要，另外一种同样出于一个钱打二十四个结思量的征象也先普遍泛起:本次展出的多件文物就证实，为了凑够葬制划定的玉琮数目，良渚先民会爽性把已经制成的多节玉琮拦腰切成数段，再一齐放入墓中；现在考古学家将这些玉琮前后相接，接口仍能严丝合缝。由此可见在良渚先民的权力语境下，玉料的占有为主要，葬制的遵守也不容怠慢，至于随葬品的形态与位置，则可以允许变通。
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萦绕在良渚玉器之上的另外一大神秘魅力，即是其上通常泛起的为良渚先民所独占的纹饰形象。这些微雕纹饰巧夺天工呼之欲出，似乎在约请着我们走入其代表的良渚先民的信仰天下。以此次《权力与信仰》展览展出的编号为“瑶山2号墓1号器物”的冠状器之纹饰为例，我们可以相识到母题齐全的良渚纹饰，包罗人兽鸟三部分，被称为“神人兽面纹”。其中神人在上，兽面在下，人与兽皆双目狰狞，嘴鼻凸出，眼鼻间有冠；而鸟身与兽眼刻法相仿，但不会单独泛起，只有数地对称泛起于高品级玉器之上，作为人兽图案的“助力”。我们现今在良渚玉器之上看到的林林总总“神人兽面”图案，着实都是人兽鸟三大母题的变体。考古学家在此基础上更进一步，对各时各地神人兽面图案的相同与差异加以了整理研究。他们发现，神人兽面纹饰虽在良渚遗址群内可与多种器类搭配，但在良渚遗址群外它便只能发现于玉琮之上；若是将各地良渚玉琮凭证时序排队，我们就会看到良渚玉器的兴衰在良渚玉琮之上获得了鲜明的展现:纹饰从唯有兽面先，生长至人兽皆有帽子的细腻描绘，终衰落至仅有简化的神人形象；玉料也由高质的黄白料降为了低质的青蓝料，良渚先民只得通过增添玉琮的节数体现玉琮的权威，例如现今藏于国家博物馆的那件19节青玉琮，就是既已发现的玉琮节数之。虽然对于诡秘的“神人兽面纹”到底是神像图腾照旧族徽，学者尚且众说纷纭，但可以一定的是，它的泛起作为信仰的标识，为玉琮等带有显着权力意味的良渚玉器提供了有力的加持，让良渚玉琮本已显赫昭彰的职位越发至高无上。
大唐宝通有限公司近期对良褚玉琮市场价格分析后估价表:
良渚文化玉釜-------------------价格:RMB1,150,000----日期:2017-01-06
良褚文化神人神兽玉琮-----------价格:RMB3,560,000----日期:2016-05-13
新石器时代良渚文化黄玉镯-------价格:RMB3,510,000----日期:2016-06-08
良渚文化玉琮王国宝---------价格:RMB3,560,000----日期:2017-05-10
良褚文化玉琮-------------------价格:RMB3,350,000----日期:2017-04-03
玉琮---------------------------价格:RMB2,490,000----日期:2016-03-25
良褚文化神人神兽玉琮-----------价格:RMB2,620,000----日期:2017-03-13
新石器时代良渚文化青褐玉琮-----价格:RMB1,810,000----日期:2016-04-03
玉琮---------------------------价格:RMB3,560,000----日期:2016-03-11
良渚文化晚期玉兽面纹山字形-----价格:RMB3,350,000----日期:2017-01-01
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现在良渚文化的玉器，自上世纪八十年月先便兴起了久盛不衰逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者求之不得的宠儿。
良渚玉琮系软玉雕琢而成，从外寓目呈外方内圆上大下小形。其外貌细密的阴纹线刻武艺到达了后世险些瞠乎其后的田地。在既没有青铜又没有钢铁的良渚时期，对硬度凌驾一样平常岩石和种种金属的玉料，是怎样举行加工，使之成为纹饰细腻繁细的玉琮呢，至今还困扰着研究良渚古玉的学者。
不仅云云，良渚玉琮还以体大自居，更显它奇异的魅力。方柱形玉琮周围中央立槽，槽双方基本等距，误差在1毫米左右，每节上下间距也险些完全相等，而且玉琮兽面纹的构图也基内情同。每个面的转角上有半个兽面，与其相邻侧面转角上的半个兽面组成一个完整的兽面，这样的组合使原本机械的兽面更显生动且具转变。
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