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四龙首玉镯”中华玉文明自从8000年前的兴隆洼文化一直到今天,从未中止,其自己就是整其中华文明的典型代表。张慧以为:“玉器从古代就是神器、王器、礼器,它是统治者职位和权力的象征,不是通俗老黎民可以拥有的。古玉自从西周先,就已经是帝王将相和文人书生竞相珍藏的藏品,经由历代藏家的搜集,流散于市场的真古玉已经成为很是稀缺的不行再生资源。相对于明清玉器和现代玉器来说,无论是从文化鉴赏照旧从投资的角度,珍藏高古玉更具有投资潜力。”
玩过古玉的人大多以为,古玉“看不懂”,珍藏难度高,在珍藏界撒播着买古玉不如买新玉一说。“现在珍藏热席卷天下,民间藏友预计有8000万,但其中真正明确藏品鉴定的,少之又少。因此,古玉投资和珍藏都带有很大的盲目性。投资者往往会投资鉴定难度较小、玉质又好的明清玉器和现代玉器。现实上,这个阶段的玉器所蕴含的文化、历史价值是基础无法和高古玉相比的,新玉玩的是料,古玉藏的是魂!”张慧说。
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对于新石器时期玉器精品亮相中国古代神玉展的意义,张慧以为:“展览给民众提供了更多浏览馆藏真品的时机,这对于古玉珍藏和投资者的意义很是重大。现在投资者接触和相识古玉知识的途径很是有限,考古的许多藏品,通俗民众很难一探芳容。由于没有和民间藏品的对照资料,民间珍藏带有很大的盲目性。此次古代神玉展规模不大,简直是对民间古玉投资和珍藏的又一次有益促进。我随着更多国藏古玉的果真展出,将会对民间古玉珍藏发生起劲的促进作用,吸引更多的社会关注,为古玉珍藏外部情形的改善缔造条件。”
价值无法用款子估量
“黄金有价玉无价”,这句话撩动了无数藏家的神经。古玉蕴藏的价值自古以来就很高。张慧以为:“古玉是不行再生的人类文化遗产,很难用牢靠的市场价格来对号入座。但现在是市场经济社会,任何艺术品只要进入流通领域,一定会有交易价格,古玉也不破例。许多珍藏家将国内外古玉拍卖图录的成交价格作为古玉的市场价,这是片面的,由于拍卖价格是竞价的结果,不能作为古玉市场价判断的尺度。”
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藏家和投资者应该怎样判断玉器的珍藏价值呢?在张慧看来,古玉的价格主要受雕工、玉料、时代等因素的影响。“若是将古玉价格从低往高排列的话,就雕工而言为:素面、阴线刻、剔地浅浮雕、透雕、高浮雕、圆雕;就玉料而言为:地方料、碧玉、青玉、青黄玉、青白玉、白玉、羊脂玉;就时代而言,高古玉器遵照:新石器时期、商、西周、春秋战国、汉代;古玉和明清玉器遵照:民国、明代、唐、宋、元、清中期。虽然,玉质、工艺也要和时代特征团结起来看才行,提防闹出‘和田玉猪龙’的笑话。”
有人说,一样平常物品都有一定的使用年限,使用限期到了,便没有了价值。而玉器却可以永远地生涯下去,而且还会越来越升值、保值。张慧体现:“古玉的价值,首先在其文化内在,在新石器晚期的神玉阶段,玉器是巫觋相同天地的法器,具有至高无上的职位;商周礼玉阶段,玉器是国家权力的象征。政治权力从宗教、军事权力中疏散出来,在王权初立的阶段,玉器成为政治权力、社会职位的象征,作为一种国家典章制度,它是不行僭越的,从西周墓葬中的大量礼器就说明晰这点,国之大事,在祀在戎。中国8000年的玉文化历程中,古玉的文化内在是富厚的。其包罗的历史、文化、宗教、社会价值,是无法用款子来估量的。”
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高古玉器
高古玉,明清和田玉,A级清代翡翠为上.。要求玉质佳、雕工精。
高古钱币
清代以前珍惜版金银铜币,雕母,绝版币,高古钱币模具等。
金银铜器
清代以前金银器,,佛像,铜炉,香薰炉等。
精品杂项
清代以前文房四宝,田黄,鸡血石,名家紫砂壶等。
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