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龙山文化玉雕人首传说中的夏代，是中国个阶级社会。夏代玉器的威风凛凛威风凛凛，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址玉器窥其一斑。二里头的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。
商代文明不仅以庄重的青铜器著名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗拙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生涯用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠先使用和田玉，而且数目较多。
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商代泛起了仿青铜テ鞯谋逃耋、青玉簋等适用器皿。动物、人物玉器大大凌驾几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神志各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，照旧奴婢、俘虏，难以辨明。商代已泛起我国早的俏色玉器DD玉鳖。令人叹服的是，商代已先有了大量的圆雕作品。
西周玉器在继续殷商玉器双线勾勒武艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉武艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器生动多样，而显得有点机械，过于规则，这与西周严酷的宗法、礼俗制度也不无关系。
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春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术绚烂绚烂光耀。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉看成自己（君子）的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有'德'的仁人君子。'君子无故，玉不去身。'每一位士医生，重新到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩系列越发重大化，以是其时佩玉特殊蓬勃。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓重的中国气派和民族特色。
饰纹泛起了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又协调。人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓的多节玉佩，河南辉县固围村的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度的。玉带钩和玉剑饰（玉具剑），是这时新泛起的玉器。
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