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　　红山玉猪龙红山文化是距今五六千年间，运动于燕山以北，西辽河、大凌河流域和渤海湾北岸的一支部族整体所缔造的古文化。它的遗存早发现于1921年。因遗址早在内蒙古赤峰红山后被发现，1954年命名为红山文化。红山玉器是红山文化为突出的标志和主要组成部分，代表着新石器时代晚期中国北方地域高明的制玉水平。

　　据统计，的红山玉器中，常见的有玉猪龙、玉箍形器(或称马蹄形器)、勾云形玉佩、玉璧、玉玦、玉镯、玉丫形器、玉匕形器、玉人，以及玉枭、玉龟、玉蝉、玉凤等种种动物形玉器。其中，玉猪龙又是红山玉器中具代表性的玉器，是现在所知年月早的龙形器物之一。

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　　这是一件红山文化的典型玉器——玉猪龙。有时又可称它为“玦”形龙。它与众差异的是，两耳之间并未脱离，但丝绝不影响猪头的造型。这充实显示了古代艺人因材施艺的无邪性与缔造性。若是不明确这一点，一味地死搬硬套，僵化地运用定式头脑，就会犯教条主义的错误。以是综合周全地视察一件古玉器，就显得尤为主要。

　　1)从材质入手:这种褐中略青的玉材，是典型的东北红山文化玉器常用玉材，辽宁岫岩县生产，矿物学名称为“岫岩玉”。它差异于市场上通常所见的岫玉。硬度高于新岫玉，到达6-6.5度，在晶莹水平上也凌驾岫玉。在材质的自然风貌上，真品的细腻神韵是仿品所无法到达的。

　　2)形制与纹饰:虽说在细部上有所区别，但高耸的短肥耳，圆圆微突的双眼，眼睛周边及猪嘴部的“触之有线，视之无物”的瓦沟纹，无一不有力地显示，这就是饱含红山文化威风凛凛威风凛凛的典型玉器——玉猪龙。

　　3)钻孔及工艺:审阅其中央大孔，是由两面临钻而成，呈外大里小喇叭状。由于完全靠手工往返磨制，用力不均的缘故，在孔壁上遗留下崎岖不平的痕迹。在背部较小的系孔上也同样留下原始加工的痕迹，首先系孔不呈圆形而是向背颈偏向拖了一个尾巴，泛起一个像瓢似的单囊葫芦眼。

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　　这一看似细微的特点，却与上海博物馆展出的猪龙玉饰尺度器上的系孔的钻孔要领完全一致。反映了其时昔人钻孔的习惯技法。这也从侧面进一步地证实了此玉猪龙的真实可靠性。再从首尾分切处的工艺来看，断层切面上遗留崎岖升沉的锯切痕迹，是新石器时期原始的线切割工艺所遗留。这一原始而古老落伍的加工工艺是当今的造假者所无法仿制的。

　　咎裂纹及沁蚀:玉猪龙的一侧面有大面积的咎裂纹，由于在土中数千年的侵蚀，泛起鸡骨白及青褐色，沁色深入玉肌理并反射出晶莹和壮丽多彩的光泽。局部经数千年的土蚀土咬已形成凹坑，十分自然。

　　玉猪龙的造型为猪首龙身，主要有玦形玉猪龙和C形玉猪龙两种。上海古玩古玩央珍藏玉猪龙即为玦形玉猪龙，重量:199g，为现在已知红山文化玦形玉猪龙中形制为规整的几件之一。这件玉猪龙，通体呈青褐色，局部有氧化白沁色。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。

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