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　　填漆婴戏图铜镜春秋、战国时期铜镜铸造飞速发展，北京故宫博物院铜镜专家丁孟指出，“无论是铜镜的铸造工艺，还是铸造的数量，都大大超过了以前。……纹饰达15个大类，并且出现了各种特殊工艺装饰艺术，如涂朱绘彩图案、金银错图案、透空雕图案等。”在造型、钮制、纹饰、铜质等方面具有共同性:形制规范、纹饰精美、轻巧典雅，“标志着中国古代铜镜已经从早期的稚朴走向了成熟”。

　　百子图又称婴戏图，是中国古代传统艺术题材之一，艺术家通过描绘古代儿童嬉戏玩耍的场景，来表达人们对子孙满堂，祈福吉祥的美好向往。从汉墓壁画场景中偶然出现的儿童形象，到宋代惟妙惟肖、主题鲜明的婴戏图，再到明清瓷器、玉器、竹木等各类艺术品上的百子图，都生动地反映了当时社会人们的审美情趣和丰富的民俗文化内涵。

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　　儿童形象在艺术作品中的出现，可以追溯到战国时期，至汉代及魏晋墓室的壁画、画像石、画像砖中，也不乏儿童形象，当时的绘画刻划还稍显古拙质朴。据《宣和画谱》记载，唐代著名人物画家张萱“善画人物……又能写婴儿，此尤为难。盖婴儿形貌、态度自是一家，要于大小岁数间，定其面目髻稚。世之画者，不失之于身小而貌壮，则失之于似妇人。

　　又贵贱气调与骨法。尤须各别。”《历代名画记》则记载:“（张萱）好画妇女、婴儿”。可见，唐代艺术作品中的儿童形象创作，虽然还未形成独立的儿童绘画体系，但在身形体态、面部表情、装扮行为等方面都从稚嫩走向成熟，这在张萱的作品中得到了集中体现，我们在宋摹本的张萱《捣练图》中可窥见一斑。

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　　宋代，擅画儿童题材的画家增多，也是这一题材流行的主要时期。他们多来自民间，将民风民俗带入儿童生活为主题的“婴戏图”样式。苏汉臣的《秋亭婴戏图》就以极写实的手法，描绘了玩传统玩具“推枣磨”的姐弟，他们神情专注陶醉、衣着描绘精细，形成了栩栩如生的童趣画面。无疑，宋代的儿童绘画已经发展成为独立的绘画主题，并且在表现技法上达到了艺术的高峰。婴戏图，作为民间喜闻乐见的独立装饰图案，也在这一时期走向了实用性的工艺品。

　　宋金时期磁州窑、定窑、耀州窑和景德镇窑等瓷窑都在罐、瓶及瓷枕等物上创作出大量婴戏作品，除了平面创作，宋代还创烧了造型别致生动的孩儿枕。这一时期，在铜镜上，我们也可以发现不少婴戏图的身影，高浮雕的图案突出了孩童稚趣的一面，可爱至极。

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