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马远字画哪家拍卖公司能力强

时间:2017-12-21 11:31

  据悉,这两件作品都落入了北京收藏家刘益谦之手,并有可能在刘益谦私人美术馆明年举办的“宋元明清作品展”中亮相。

  马远生活在南宋,距禅宗兴盛的唐代并不遥远,很多文人墨客对禅学思辨的哲理和出世思想并不陌生,这一时期的山水画,从表现形式到审美意象也逐渐形成“以禅喻”的审美倾向,俗话说“禅道兴、画道昌”,唐、五代至宋朝一流的画家如吴道子、居然僧、武宗元、李公麟、苏轼、梁楷等都在禅学思想上做过深入的研究,他们的作品内容大多与宗教题材有关,马远却没有像他们一样在画面上直接表现禅宗故事或特定的宗教人物,而是借助人间的山山水水,来映射出自己对禅意的理解和对出世情怀的向往。

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  马远,生卒年不详,字遥父,祖籍河中(今山西永济),侨寓钱塘(今浙江北京)。南宋时期著名画家,“南宋四大家”之一。光宗、宁宗时期曾为画院待诏。画法受其家学影响较大,并师法李唐山水,后渐形成自己独有的风格。其山水画善于取景,常能以偏概全,从小中见大,故时人称之为“马一角”;用笔上,扩大了斧劈皴法,并擅用勾线,画山石喜用笔直扫,水墨俱下,淋漓畅快,且棱角分明。马远独创勾线画法,对南宋后期院画有很大的影响。现存作品较多,著名的有:《踏歌图》,藏于北京故宫博物院;《华灯侍宴图》两本,一本藏于台北故宫博物院,一本藏于重庆市博物馆;《梅石溪凫图》,藏于北京故宫博物院《欢梅图》,藏于北京博物馆。美国堪萨斯纳尔逊博物馆还藏有其《西园雅集图》卷,亦为马远真迹。

  在古代不同时期对禅学的思考常常在画家笔下以各种形式体现出来,不过修行的禅师们虽行出世法,但身在世俗,总免不了衣食住行待人处世的纷扰,而真正的禅师却能以智慧将入世和出世二者处理得很圆融,如明代洪应明收集编著的《菜根谭》云“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影;故君子事来而心始现,事去而心随空。

  唐代诗人柳宗元有一首绝句:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”(《江雪》)。南宋画家马远所作《寒江独钓图》便与此诗有关,这种画被称为诗意画,今天我们就来欣赏这一诗一画,并从中领略一番“诗是无形画,画是有形诗”的艺术趣味。

  只画了一叶扁舟浮于水面,一位渔翁独自坐在小船的一端,全神贯注于垂钓。除此以外,空无一物,几乎全是空白,这突出表现了江面上一种空旷,寒意浓浓的气氛,从而更加衬托出渔翁凝神垂钓的神情。画家画得很少,但画面并不空,反而令人觉得江水浩渺,寒气逼人。而且觉得空白之处有一种语言难以表述的意趣,是空疏寂静,还是萧条淡泊,真令人思之不尽。这种诗一般耐人寻味的境界,是画家的心灵与自然结合的产物,在艺术上则是利用虚实结合而产生的结果。同时也给欣赏者提供了一种广阔而富有诗意的意境,如果把背景全部画出来一览无余,反而变得狭窄。

  有学者考证,画面场景是西湖十景中的“柳浪”,内容则是林和靖“梅妻鹤子”的故事。这两件作品都是“马远”款而非“臣马远”款,是马远在南宋画院供职之余的业余之作,更加轻松随性。两件作品先是被曾供职于北京海关古玩出口检查部的英国古玩商史德匿收藏,并与其他宋代圆光集成12开,包括今天依然收藏在大都会博物馆的梁楷《泽畔行吟图》、马远《月下赏梅图》等。