一位玩家曾请两位注册珠宝鉴定师对同一块玉石分别进行鉴定，辨别这块玉石是否为和田玉，结果两位鉴定师给出了不同的答案:一位鉴定是普通白玉，不是和田玉；另一位则肯定说是和田白玉。

　　我国是世界历史上惟一将玉与人性相融的国家。《诗经》之中，便有这样的说法:言念君子，温其如玉。孔子除认为“君子比德与玉”外，更明确的提出了“玉德”之说，认为玉如君子，有十一德。春秋之后的历朝历代，见诸于古籍的玉德说法多样，大抵有十一德、九德、五德等多种说法。历史对于玉德的后诠释，来自于东汉许慎的“五德说”。

　　大唐宝通有限公司近几年对和田玉配件市场价格分析估价:

　　和田玉原始籽料----------------价格:RMB4,520,000----日期:2016-07-06

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　　和田玉籽料三顾茅庐--------价格:RMB4,960,000----日期:2016-01-04

　　秦和田玉雕刻皇帝出巡----------价格:RMB2,940,000----日期:2016-02-04

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　　前几年，北京潘家园古玩市场门口总有几个新疆人号称手里拿的是和田玉，玉多是大块的手镯料，很白，猛一看确实很像和田玉。他们在与过路人进行交易时，开始要价多是两三千元，后侃到200元也能出手。其实，他们兜售的根本不是和田玉，而是阿富汗玉。这种玉虽然很白，但给人的感觉是“惨白”，而且透着一丝冰冷，没有和田玉一丁点的温润和细腻。

　　对玉石的追捧起源于20世纪80年代，由港台兴起，并发展出新的工艺，宣传理论依据主要是《红楼梦》以及部分古代出现过玉的典籍，比如说《诗经》、《论语》等等，而实质上中国古代典籍浩如烟海，仅仅君子的提法就多不胜数，完全没必要当真。

　　当代对于玉的宣传手段除了“君子如玉”的说法以外，就是“人养玉，玉养人”的说法了。而实际上根据实验，长期佩戴的过程或者所谓的“盘玉”的过程，实质相当于一个极缓慢的抛光过程，在工厂的抛光车间可以把一块黑色的铁块用布带抛光成比镜面还要光可鉴人的平面，只不过把这个过程加速了千倍万倍而已。

　　众所周知，和田玉是我国的瑰宝，其文化内涵也是不言而喻的。和田玉在我国历史悠久，有上千年的历史。古书曾提到“玉德“之说。虽然说法多样，但是大概内涵不变。东汉的“五德说”做了很好的诠释。和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。

　　作为新疆·且末玉石文化节的“重头戏”之一，这批堪比和田羊脂玉的玉料引来众多竞争者。14日的拍卖会上，志在必得的玉商和购玉人较起劲，频频喊价，一块玉石动辄几十万。终，39块玉料都被人捧走，单品拍卖高价格一只手镯卖了45万元，总共卖出713.82万元。