备注:日本重要藏家旧藏

　　此瓶造型敦实沉稳，胎体厚重，而上部折肩五孔的设计又颇为别致，中间开一大孔，四角环绕四小孔，孔与器身相通，于稳重中透出灵动，瓶身凸出三组弦纹，令整体造型更富变化的韵律，禅意浓厚。通体施粉青釉，釉质肥润，釉色恬淡素净，极为雅致。此种器形创烧自雍正时期，乾隆时期则较为少见，颇为难得。 揣测其用途，应为宫廷内插花陈设之用。底落“大清乾隆年制”六字青花款。五孔瓶器形创烧于雍正，有青釉、仿官釉、仿哥釉等品种，乾隆以后不见，本器时代特征鲜明，其珍贵程度不言而喻。此瓶造型之设计继雍正御窑之创新，款识看应为乾隆十年以前唐英督陶风格，器型与釉色与雍正一脉相承。此器外壁饰有九道弦纹，亦有五孔，象征皇权九五之尊意义，其中“五孔”亦象征“五岳真形”从汉代起，五岳真形便成为人们趋吉辟邪的图形。《抱朴子》曰:“凡修道之士，栖隐山谷，须得五岳真形图佩之。其山中鬼魅精灵虫虎妖怪，一切毒物莫能近矣。”古代道教人物以此“五岳真形符”奉为圭帛，认为其中暗藏超自然的力量之仙家道术，这可能也是乾隆皇帝继其父雍正所向往的神仙世界。琮式瓶最早出现于南宋，仿自良渚文化玉琮造型，以南宋官窑和龙泉窑制品最为知名。