为宝主于西藏潜心礼佛时代，藏地喇嘛感念其修佛之心赤诚，以之相赠。传承千余载，千百年来除佛家特定法日可供凡人观瞻，余时密不外传，为佛家珍贵无比之圣物，尤其具有不行思议的加持力，因此，结缘此金刚舍利者，可保全家平安，福佑子孙。必是历百劫千劫后所积福报，佛家受感应显示的法华妙象，亦是虔敬礼佛者获诸佛加持的结果。

　　在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍横跨地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的泉源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊重的工具。而中国对于祖先的遗体，宅兆便成为尊重工具。

　　本公司近几年对金刚舍利市场分析估价:

　　金刚舍利----------------------价格:RMB1,570,000----日期:2017-07-03

　　金刚舍利----------------------价格:RMB2,110,000----日期:2018-01-10

　　金刚舍利----------------------价格:RMB3,790,000----日期:2018-03-05

　　金刚舍利子--------------------价格:RMB1,120,000----日期:2018-02-13

　　金刚舍利子--------------------价格:RMB3,720,000----日期:2017-12-01

　　金刚舍利成交价格，在古代中国，天人感应、谶纬、五行、祥瑞等，被认作是天人之间举行相同的主要表达形式。中国古代释教史籍中，有着大量的有关“祥瑞”、“感应”、“灵验”、“应迹”的纪录，在神灵弥漫的时代，使用超自然的实力招呼，是有用的宣传推广手段，重视“感应”也成为中国释教的显著特点。《金灼烁经卷四》纪录“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，上福田。”而“感应舍利”，是由于人心至诚，感得舍利应现而来，故名感应，差异于佛陀与高僧圆寂后火葬而得。

　　舍利子，是舍利中的结实微粒，又名“结实子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火葬后结成的珠状结晶体。高僧大德火葬后，常在遗体骨灰（舍利）中发现结实或结晶的微粒。因此释，对此舍利中的“结实子”，特殊重视和尊重，称为“舍利子”。

　　近几年金刚舍利市场行情价格:

　　金刚舍利子--------------------价格:RMB3,770,000----日期:2018-03-03

　　金刚舍利----------------------价格:RMB2,130,000----日期:2018-03-23

　　金刚钻石舍利子----------------价格:RMB1,510,000----日期:2018-03-07

　　金刚舍利----------------------价格:RMB3,790,000----日期:2018-01-02

　　金刚舍利塔--------------------价格:RMB3,980,000----日期:2018-03-19

　　金刚舍利特点，佛陀舍利是指佛陀火葬后的遗物，其骨舍利，其色白;发舍利，其色黑;肉舍利，其色赤。《金灼烁经》卷四〈舍身品〉说:“舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚难可得，上福田。”及“是舍利者，即是无量六波罗蜜好事所重。”由于象徵著“遗教不灭”，并具有灵验性，佛陀舍利就成为空门传世的圣物。

　　佛经上说，舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等好事所熏修的，是难堪难堪而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。释教强调舍利子和修行人的修行好事相关，同时依据释教义理，也一定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师以为，舍利子只不外是血肉精髓骨脂火葬凝聚的，是物质元素而并无灵异因素;空学生尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧好事。

　　舍利子是血肉精髓骨脂火葬凝聚的，是物质元素而并无灵异因素;空学生尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧好事。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的精气神没有关系。从早期不为人知，到现在的一物难求。世间任一物种，也完成了它的转型，斗胆踏入艺术殿堂，摇身变为投资热品，它的珍藏之热所向披靡。近年来舍利在市场交易，拍卖会等屡创新高。