中华民族自古有崇尚美玉的传统。

　　在新石器时代晚期，玉斧首先以实用器的形式出现，并应运于生产生活之中，从而展示了原始先民刀耕火种的农业生产方式和锄耕阶段的出现，斧亦为砍伐斩荆开道之工具。

　　在人与兽的战争中，斧又充当了，作为石钺在战争中失去了重要性，遂演变为礼器，成为统治者威严与权力的象征。

　　庄浪县境内齐家文化遗存丰富，所的玉器有璧、琮、璜、铲、斧、钺、玉纺轮以及加工玉器时废弃的边角废料等。在的石器中，石斧为常见，且品质繁多，而玉斧则较少，多为黄绿、墨绿色等杂玉。

　　这里介绍的一件精美带穿白玉斧，１９９２年于庄浪县良邑乡苏苗塬仰韶———齐家文化遗址。

　　１９９６年经国家文物鉴定会专家组确认为国家一级文物，现为庄浪县博物馆收藏。

　　器为白玉质，白色微黄，隐显青斑，刃部一角有褐色沁，形状略呈长方体。斧长１２厘米、宽６厘米、厚１厘米、重１６４克。

　　玉斧上端和两侧面微弧，下端略宽，刃部双面打磨，比较锋利。近背处正中有对钻圆穿，用于系绳佩戴，亦能穿皮条束扎固定木柄，在靠近穿孔的下侧还留有一磨钻浅痕。

　　该带穿白玉斧平直规整，玉质光滑细腻，做工精良，保存完好。对研究齐家文化玉斧的种类、制作工艺和用途，以及庄浪地区史前先民的生产方式和生存环境等，都具有十分重要的考古价值和文物观赏价值。

　　从齐家文化玉器的工艺制作技术的诸多方面，我们看到了较其原始文化玉器来，有一些自己的特点和自身的发展轨迹。虽然在齐家玉上的兽面纹似可看到良渚玉的痕迹，但却较良渚玉的兽面纹粗犷；某些齐家玉的器型上，可以看到红山文化玉器的影子，但却比红山文化体形更大，器型更丰富；还可以看到齐家玉受龙山文化玉器的影响，如齐家玉中的一部分铲、锛、璧、璋、钺，甚至与龙山文化玉器形神俱似，但它们却比龙山文化玉形体大、妻类多、器型富于变化。而总的来说，创造于中国西北地区的齐家文化玉器较东北红山文化、东南良渚文化玉器碗，而与黄河中下游的龙山文化玉器大抵同时，受到它们的影响，吸收了它们的一些元素，是完全可能符合实际的。也正是如此，齐家玉才更丰富，更大气。仅从比较完善的齐家文化玉礼器中，已呈现出了“三代”玉礼器规制的皱形。而齐家玉中的大型璧、璋、刀、特别是大型琮、兽首琮和琮形器以及纵目人面琮、骨节纹琮、弦纹琮等都是齐家文化玉特有的东西，而将“纵目人面琮”上的早期形制也未不可。究其根源，马家窑文化蛙纹彩陶罐，蛙的嘴就是用罐口来替代的，或许纵目人面琮和各种兽首琮、兽首琮形器的造型，可从马家窑文化找到根源。所以，我们说如同齐家文化一样，齐家玉有自己独立发展的轨迹，因此具有自己鲜明的特点与个性。